第259章 存禅理灭欲(第4/5页)
来得太快、还没腐烂的僧兵脑袋在大朝会上堆了起来。
他看着群臣道：“这是哪朝的规矩，僧人可以私藏兵器，截杀御史？各位卿家崇佛，崇尚的应该是僧尼的清净自在，而不是僧人能截杀官吏的本事吧？”
赵暾将僧兵的脑袋堆在朝堂上的行为让许多士大夫都感到不适，但更多的士大夫，对僧人的嚣张更加不适。
宋朝有一点好，士大夫是真正的儒家士大夫。他们会钻研佛义，会相信禅理，但他们内心有比佛祖更高的存在——儒家圣人，才是他们唯一的光。
无论最后儒家弟子本人变异到何种地步，但忠君爱民就是儒家思想的根基，警惕其他思想，为了不同见解打出狗脑子，也是儒家思想的基础代码。
他们内部可能会经常战斗，但面对挑衅儒家思想的宗教，他们就要团结一致了。
他们能允许禅理融入儒家思想，但绝对不能原谅僧道挑衅儒家的权威。
无论他们对王安石感观如何，王安石是士大夫，这僧兵截杀王安石就是触犯了整个士大夫阶层的逆鳞。
赵暾已经铺垫了好几年，逐步剪除了前几代皇帝崇佛对宋朝的影响，终于到了收割成果的时候。
狄诤也回到了京城，主事者到位。
赵暾道：“你熟悉北宋历史，副手随便挑。”
狄诤专挑王安石新政时道德低下、趋炎附势、阿谀奉承的小人为副手。
赵暾兴奋道：“你与小人为伍，小心进《奸臣传》哦。”
狄诤神情冰冷道：“只要你不英年早逝，我就不会进《奸臣传》。”
赵暾拍着胸脯道：“对，我保护你。”
狄诤心道，他所说的，不是指赵暾会保护他，而是因为“裴矩佞于隋而忠于唐”。
如暾弟所言，青史留名的人都极有本事。那青史留奸名的人，也肯定个个都是人才。那等趋炎附势、阿谀奉承的小人，时刻揣摩皇帝的喜好，他们会成为皇帝最喜爱的模样。
会在王安石变法时当小人的大臣，现在大多都很年轻。有的是恩补入仕，有的刚考上进士不久，官位都不高。狄诤举荐并提拔他们，带他们去出使辽国，他们都很感激狄诤。
狄诤不会为他们的感激迷惑双眼。
这等小人，时刻都想踩着“恩人”的尸骨往上爬。
但没关系，狄诤不在乎，只要他们能完成暾弟的目的即可。
狄诤刚回京，就要远行。
微服的赵暾带着狄誐将狄诤送到城门口，抱着取贱名为牛牛的儿子，把牛牛的脸凑到狄诤脸上，让他糊了狄诤一脸口水印。
曹儛太忧心孙儿，用了民间的“偏方”，先不给孙儿取名，而是取个粗俗但有美好寓意的小名暂时叫着，等孙儿年满三岁，“魂稳了”，再取大名。
狄诤擦了擦脸上的口水印，轻轻地摸了摸小外甥的脸。
他面瘫多年，今日终于治好，对小外甥露出了当年他也曾对赵暾露出的温和笑容。
“牛牛，好生吃饭喝奶，长得比牛犊还壮。”
“嗯啊啊。”
狄诤带着一群“满天星”，踏上了出使辽朝的路。
赵暾同时宣布全面禁佛。
他在诏令中夸赞佛教所宣扬的清静无为（道教：？）教义，大谈特谈禅理，说僧人要克制欲望才是真和尚。僧人入宫给先帝送丹药，导致先帝病情恶化；僧人还打家劫舍，伏击赴任官员。
这些都是假僧人！他们败坏了僧人的名声！
什么叫僧人？为了穷尽禅理，他们应该灭绝凡人的欲望。
存天理，灭人欲！是为真佛！
既然僧人不能断绝世俗的欲望，那么赵暾这个虔诚的禅理研究者，就要如梁武帝一样，帮一帮僧人了。
嘉祐二年中进士，正在校订书稿的程颐：“？”
陛下这话，有点耳熟啊。
程颐不仅是赵暾的书法夫子苏洵的女婿，严格来说，他和范育一样，也
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他看着群臣道：“这是哪朝的规矩，僧人可以私藏兵器，截杀御史？各位卿家崇佛，崇尚的应该是僧尼的清净自在，而不是僧人能截杀官吏的本事吧？”
赵暾将僧兵的脑袋堆在朝堂上的行为让许多士大夫都感到不适，但更多的士大夫，对僧人的嚣张更加不适。
宋朝有一点好，士大夫是真正的儒家士大夫。他们会钻研佛义，会相信禅理，但他们内心有比佛祖更高的存在——儒家圣人，才是他们唯一的光。
无论最后儒家弟子本人变异到何种地步，但忠君爱民就是儒家思想的根基，警惕其他思想，为了不同见解打出狗脑子，也是儒家思想的基础代码。
他们内部可能会经常战斗，但面对挑衅儒家思想的宗教，他们就要团结一致了。
他们能允许禅理融入儒家思想，但绝对不能原谅僧道挑衅儒家的权威。
无论他们对王安石感观如何，王安石是士大夫，这僧兵截杀王安石就是触犯了整个士大夫阶层的逆鳞。
赵暾已经铺垫了好几年，逐步剪除了前几代皇帝崇佛对宋朝的影响，终于到了收割成果的时候。
狄诤也回到了京城，主事者到位。
赵暾道：“你熟悉北宋历史，副手随便挑。”
狄诤专挑王安石新政时道德低下、趋炎附势、阿谀奉承的小人为副手。
赵暾兴奋道：“你与小人为伍，小心进《奸臣传》哦。”
狄诤神情冰冷道：“只要你不英年早逝，我就不会进《奸臣传》。”
赵暾拍着胸脯道：“对，我保护你。”
狄诤心道，他所说的，不是指赵暾会保护他，而是因为“裴矩佞于隋而忠于唐”。
如暾弟所言，青史留名的人都极有本事。那青史留奸名的人，也肯定个个都是人才。那等趋炎附势、阿谀奉承的小人，时刻揣摩皇帝的喜好，他们会成为皇帝最喜爱的模样。
会在王安石变法时当小人的大臣，现在大多都很年轻。有的是恩补入仕，有的刚考上进士不久，官位都不高。狄诤举荐并提拔他们，带他们去出使辽国，他们都很感激狄诤。
狄诤不会为他们的感激迷惑双眼。
这等小人，时刻都想踩着“恩人”的尸骨往上爬。
但没关系，狄诤不在乎，只要他们能完成暾弟的目的即可。
狄诤刚回京，就要远行。
微服的赵暾带着狄誐将狄诤送到城门口，抱着取贱名为牛牛的儿子，把牛牛的脸凑到狄诤脸上，让他糊了狄诤一脸口水印。
曹儛太忧心孙儿，用了民间的“偏方”，先不给孙儿取名，而是取个粗俗但有美好寓意的小名暂时叫着，等孙儿年满三岁，“魂稳了”，再取大名。
狄诤擦了擦脸上的口水印，轻轻地摸了摸小外甥的脸。
他面瘫多年，今日终于治好，对小外甥露出了当年他也曾对赵暾露出的温和笑容。
“牛牛，好生吃饭喝奶，长得比牛犊还壮。”
“嗯啊啊。”
狄诤带着一群“满天星”，踏上了出使辽朝的路。
赵暾同时宣布全面禁佛。
他在诏令中夸赞佛教所宣扬的清静无为（道教：？）教义，大谈特谈禅理，说僧人要克制欲望才是真和尚。僧人入宫给先帝送丹药，导致先帝病情恶化；僧人还打家劫舍，伏击赴任官员。
这些都是假僧人！他们败坏了僧人的名声！
什么叫僧人？为了穷尽禅理，他们应该灭绝凡人的欲望。
存天理，灭人欲！是为真佛！
既然僧人不能断绝世俗的欲望，那么赵暾这个虔诚的禅理研究者，就要如梁武帝一样，帮一帮僧人了。
嘉祐二年中进士，正在校订书稿的程颐：“？”
陛下这话，有点耳熟啊。
程颐不仅是赵暾的书法夫子苏洵的女婿，严格来说，他和范育一样，也
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