第259章 存禅理灭欲(第3/5页)
无奈。这父子关系，还能不信的？我爹长相也不差啊。
吕惠卿见到狄咏的脸也啧啧称奇。
狄咏叹气，只能继续忍受别人因他的容貌而对他的“轻视”。
还好，王安石运气差，加上吕惠卿这个历史中的好搭档，气运犯冲，运气更差。
其他御史还在暗笑陛下操心过度，给他们派的护卫没有用。王安石刚走出京城，就遇上了流寇劫道。
王安石和吕惠卿见识到了狄咏面具溅血的模样，再不怀疑狄咏的武勇。
嘶，还真是艳丽啊。王安石和吕惠卿不爱写笔记小说，脑海里都浮现出志怪小说的场面，发现自己可以写一些。
赵暾和宰执将王安石派出去，是让王安石亲眼见到、亲手处置中原那些不能执行的均税法案例。
宋朝的朝堂就是个漏子。即使赵暾是单独找宰执商议，但王安石献策在全国推行均税制的消息还是传了出去。
赵暾真的很好奇，为什么有时候封建时代的信息流通速度会突然变得不符合常理，军报八百里加急都没有他们传得快。
王安石遇到一次流寇还能说啥意外，但他刚走到河北，便面临了三次流寇袭击，那就让看了许多网络小说，闲暇时在网络上键政无数的赵暾，不得不阴谋论了。
更让赵暾那万年死人脸露出笑容的是，朝中第一时间弹劾王安石，说流民频繁袭击王安石，一定是因为王安石激起了民怨。
赵暾笑着询问：“王安石是去暂停河北均税制执行，卿的意思是，暂停河北均税制执行是错误的？那卿赶紧上个奏议，说说如何继续推行均税制。”
王安石入京所呈献策，乃是秘密进行。赵暾与宰执所开的小会，也是秘密会议。其他官员不应该知道王安石献了什么策。
当然，这只是理论上不应该知道。
王安石的倾向，在南疆所做的事就已经很清楚明了。赵暾召集众宰执议事，消息也难免传出去。
可这些潜规则，官吏不能拿到明面上说吧？
赵暾笑着看着弹劾王安石的人，期待他能说出一个令人信服的理由。
可惜宋臣不是个个都为弹劾高手，弹劾王安石的人，仍旧说的是什么“风闻奏事”的老生常谈。
但他还是透露了一个信息，最反对王安石的是僧道。
虽然王安石献策的消息传了出来，但是传言越传越假，再加上赵暾越来越收紧度牒的管理，僧道的超庶民待遇也越来越少，僧道心里惶恐。
恰巧王安石虽然是个信佛的人，但他信的是中原原教/旨主/义佛——即佛教弟子应该苦修，不应该沾染尘世污浊。
所以他在南疆的时候，常整治占地过多的僧道，命他们安心苦修，努力种地交税服徭役，自力更生，报效宋朝。
王安石献策，不知道怎么的就谣传为针对僧道。
道人还好，因为总爱造反，所以被重点打击了几次，世俗化严重，交税就交税呗，以道人与皇家、官府的紧密关系，他们只交正税，没有苛捐杂税，其实小日子过得仍旧不错。
僧人就不舒服了。
西夏和辽朝都崇佛，僧人在西夏和辽朝过得极好。有西夏和辽朝的对比，他们对宋朝就尤其不满。
而且比起道人，宋朝贵族更加崇尚佛教，僧人的消息也更加灵通。
赵暾缩减僧人的福利后，度牒不再好卖，许多官员少了过手的油水，与一些完全被红尘污染的狂僧勾连在一起，都视王安石为眼中钉肉中刺。
可怜的王安石，他真还没有来得及献上和僧人相关的策，就这么为赵暾背了锅。
因宋朝对僧人的宽待，许多寺庙成了藏污纳垢之地。
寺庙内的面容姣好的僧尼被迫从事烟花柳巷同款工作，执掌清规戒律的僧人很可能是被“大赦”后凑够了度牒钱的前贼匪。王安石断了他们的安逸路（王安石：？），他们就要买王安石的命。
当狄咏将僧兵的脑袋送回京城的时候，赵暾把送
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吕惠卿见到狄咏的脸也啧啧称奇。
狄咏叹气，只能继续忍受别人因他的容貌而对他的“轻视”。
还好，王安石运气差，加上吕惠卿这个历史中的好搭档，气运犯冲，运气更差。
其他御史还在暗笑陛下操心过度，给他们派的护卫没有用。王安石刚走出京城，就遇上了流寇劫道。
王安石和吕惠卿见识到了狄咏面具溅血的模样，再不怀疑狄咏的武勇。
嘶，还真是艳丽啊。王安石和吕惠卿不爱写笔记小说，脑海里都浮现出志怪小说的场面，发现自己可以写一些。
赵暾和宰执将王安石派出去，是让王安石亲眼见到、亲手处置中原那些不能执行的均税法案例。
宋朝的朝堂就是个漏子。即使赵暾是单独找宰执商议，但王安石献策在全国推行均税制的消息还是传了出去。
赵暾真的很好奇，为什么有时候封建时代的信息流通速度会突然变得不符合常理，军报八百里加急都没有他们传得快。
王安石遇到一次流寇还能说啥意外，但他刚走到河北，便面临了三次流寇袭击，那就让看了许多网络小说，闲暇时在网络上键政无数的赵暾，不得不阴谋论了。
更让赵暾那万年死人脸露出笑容的是，朝中第一时间弹劾王安石，说流民频繁袭击王安石，一定是因为王安石激起了民怨。
赵暾笑着询问：“王安石是去暂停河北均税制执行，卿的意思是，暂停河北均税制执行是错误的？那卿赶紧上个奏议，说说如何继续推行均税制。”
王安石入京所呈献策，乃是秘密进行。赵暾与宰执所开的小会，也是秘密会议。其他官员不应该知道王安石献了什么策。
当然，这只是理论上不应该知道。
王安石的倾向，在南疆所做的事就已经很清楚明了。赵暾召集众宰执议事，消息也难免传出去。
可这些潜规则，官吏不能拿到明面上说吧？
赵暾笑着看着弹劾王安石的人，期待他能说出一个令人信服的理由。
可惜宋臣不是个个都为弹劾高手，弹劾王安石的人，仍旧说的是什么“风闻奏事”的老生常谈。
但他还是透露了一个信息，最反对王安石的是僧道。
虽然王安石献策的消息传了出来，但是传言越传越假，再加上赵暾越来越收紧度牒的管理，僧道的超庶民待遇也越来越少，僧道心里惶恐。
恰巧王安石虽然是个信佛的人，但他信的是中原原教/旨主/义佛——即佛教弟子应该苦修，不应该沾染尘世污浊。
所以他在南疆的时候，常整治占地过多的僧道，命他们安心苦修，努力种地交税服徭役，自力更生，报效宋朝。
王安石献策，不知道怎么的就谣传为针对僧道。
道人还好，因为总爱造反，所以被重点打击了几次，世俗化严重，交税就交税呗，以道人与皇家、官府的紧密关系，他们只交正税，没有苛捐杂税，其实小日子过得仍旧不错。
僧人就不舒服了。
西夏和辽朝都崇佛，僧人在西夏和辽朝过得极好。有西夏和辽朝的对比，他们对宋朝就尤其不满。
而且比起道人，宋朝贵族更加崇尚佛教，僧人的消息也更加灵通。
赵暾缩减僧人的福利后，度牒不再好卖，许多官员少了过手的油水，与一些完全被红尘污染的狂僧勾连在一起，都视王安石为眼中钉肉中刺。
可怜的王安石，他真还没有来得及献上和僧人相关的策，就这么为赵暾背了锅。
因宋朝对僧人的宽待，许多寺庙成了藏污纳垢之地。
寺庙内的面容姣好的僧尼被迫从事烟花柳巷同款工作，执掌清规戒律的僧人很可能是被“大赦”后凑够了度牒钱的前贼匪。王安石断了他们的安逸路（王安石：？），他们就要买王安石的命。
当狄咏将僧兵的脑袋送回京城的时候，赵暾把送
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