【鱼龙舞】第十卷 贪狼独坐 73(第5/6页)
被弭平。
若羽羊
神敢以旧事相胁邵咸尊手里也同样握着至极杀器——羽羊神的真实身份——双方非拼个你死我活不可岂能合作愉快？
故羽羊神投其所好先助邵咸尊取得水元与风元之精开启他打造四象神兵的万丈雄心再诱以世间难寻的火元之精果然钓上邵咸尊。
降界所用如破魂甲、半痴剑等无不出自“文舞钧天”之手纵以应风色的眼力也挑不出丝毫缺点只有心悦诚服令降界之说更有说服力。
邵咸尊起初是因为条件交换才搀和进来却渐渐发现了降界的其他好处。
这是个现成的兵器试验场足堪验证各种器械的杀人理论无论花再多银钱都难以创造出这样特殊的环境：参与之人具备一定的武艺水平使用兵器时无不豁尽全力在极短的时间内进行超高强度的生死拼搏没有规则、没有裁判更无点到为止创意纷呈至死方休……
他绞尽脑汁才使血甲门古籍记载的“半痴剑”得以重现兼具古书天马行空的描述以及操作上的实用性。
如此精巧的结构必定伴随着容易故障、机件耗损极大等缺陷让他在改良的过程中得以大幅提升技术眼界再回馈于四象神兵的制程。
不得不说羽羊神是擅于鼓舞人的奇才总能发掘出难以想像的乐趣所在。
况且还有火元之精这个强大的诱因。
能用来铸造兵器的四象精元必须具备“与内力产生感应”的特性这是成功与否的关键。
试举火元之精为例；龙翻身、火山爆发时所迸出的熔岩岂非灼热已极？却无法制成兵器。
当其正炽伤人不分敌我；俟其冷却又无法任意唤起火劲。
“注入内息才会发热”这一点恰是能否做为武器的关键。
这枚被称为“火元之精”的血红宝珠原本藏在一柄名唤“雀离浮屠”的宝剑之中。
此剑为西北火工名门赤鼎、玄鼎、白鼎三派所共有三派曾盛极一时历来相争谁也不服谁故每十年一决论定谁才是火工之最称“三鼎鏖兵”。
雀离浮屠便是三鼎魁首的象征胜者持有十年象征三鼎之最。
三鼎没落后雀离浮屠流落东海最后出现在铁鹞庄前的青砖上伴随着叶藏柯“越柱之人先问此剑”的警语。
羽羊神应竹虎之请掳押霍家父子改造成鬼牙众却把雀离浮屠交给邵咸尊研究让他先过把瘾揣摩下坐拥火元之精的滋味。
但雀离浮屠并非火元之精的外放之刃而是囚笼完美设想了如何承受高热而不毁。
宝珠是用来吸收热能保护剑主的转化内力为火劲的异能全不在铸剑的考量内。
据说赤鼎派的绝学《熔兵手》能将精钢熔成铁水武力冠绝三鼎此剑恐怕就是用来对付熔兵手令持剑者得以战胜这门百兵克星卓尔立于三鼎之巅。
“这简直……简直暴殄天物！”
邵咸尊无法容忍这种保守的思维按雀离浮屠的外型造了柄赝品并置有如镜映除新旧有别全然瞧不出有何不同；内里的构造却是新设计务求发挥宝珠异能即应风色在兰若寺碑中取出的赤霞剑。
但这个试验毋宁是失败了。
龙大方无意之间注入内息没提升多少威力反被火劲灼伤掌心差点丢掉性命精心锻造的锋锐剑壳也因此成了废品不啻一场白忙。
“但那小胖子也不算白疼火元之精居然有这等好处亦是始料未及。
”羽羊神取出一叠纸头哼笑着推过桌面。
降界结束后使者们因异法而瞬间昏迷由无面者一一抬出先集中于一安全无虞之由莫执一仔细检查并处理伤势后才换装梳理妥适送还来处。
像这样记录个人伤势、内外武功增减变化的纸头每人每轮均有一摞造册管理做为兑换之间里羽羊神推销功法、武器或丹药的依据。
龙方飓色掌心的灼伤在降界结束前便已大致痊愈生出新皮速度快得不可思议显是火元之精所致而非天上掉馅饼。
观察他两度灌注内力于剑柄首次并未产生高热第二次
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若羽羊
神敢以旧事相胁邵咸尊手里也同样握着至极杀器——羽羊神的真实身份——双方非拼个你死我活不可岂能合作愉快？
故羽羊神投其所好先助邵咸尊取得水元与风元之精开启他打造四象神兵的万丈雄心再诱以世间难寻的火元之精果然钓上邵咸尊。
降界所用如破魂甲、半痴剑等无不出自“文舞钧天”之手纵以应风色的眼力也挑不出丝毫缺点只有心悦诚服令降界之说更有说服力。
邵咸尊起初是因为条件交换才搀和进来却渐渐发现了降界的其他好处。
这是个现成的兵器试验场足堪验证各种器械的杀人理论无论花再多银钱都难以创造出这样特殊的环境：参与之人具备一定的武艺水平使用兵器时无不豁尽全力在极短的时间内进行超高强度的生死拼搏没有规则、没有裁判更无点到为止创意纷呈至死方休……
他绞尽脑汁才使血甲门古籍记载的“半痴剑”得以重现兼具古书天马行空的描述以及操作上的实用性。
如此精巧的结构必定伴随着容易故障、机件耗损极大等缺陷让他在改良的过程中得以大幅提升技术眼界再回馈于四象神兵的制程。
不得不说羽羊神是擅于鼓舞人的奇才总能发掘出难以想像的乐趣所在。
况且还有火元之精这个强大的诱因。
能用来铸造兵器的四象精元必须具备“与内力产生感应”的特性这是成功与否的关键。
试举火元之精为例；龙翻身、火山爆发时所迸出的熔岩岂非灼热已极？却无法制成兵器。
当其正炽伤人不分敌我；俟其冷却又无法任意唤起火劲。
“注入内息才会发热”这一点恰是能否做为武器的关键。
这枚被称为“火元之精”的血红宝珠原本藏在一柄名唤“雀离浮屠”的宝剑之中。
此剑为西北火工名门赤鼎、玄鼎、白鼎三派所共有三派曾盛极一时历来相争谁也不服谁故每十年一决论定谁才是火工之最称“三鼎鏖兵”。
雀离浮屠便是三鼎魁首的象征胜者持有十年象征三鼎之最。
三鼎没落后雀离浮屠流落东海最后出现在铁鹞庄前的青砖上伴随着叶藏柯“越柱之人先问此剑”的警语。
羽羊神应竹虎之请掳押霍家父子改造成鬼牙众却把雀离浮屠交给邵咸尊研究让他先过把瘾揣摩下坐拥火元之精的滋味。
但雀离浮屠并非火元之精的外放之刃而是囚笼完美设想了如何承受高热而不毁。
宝珠是用来吸收热能保护剑主的转化内力为火劲的异能全不在铸剑的考量内。
据说赤鼎派的绝学《熔兵手》能将精钢熔成铁水武力冠绝三鼎此剑恐怕就是用来对付熔兵手令持剑者得以战胜这门百兵克星卓尔立于三鼎之巅。
“这简直……简直暴殄天物！”
邵咸尊无法容忍这种保守的思维按雀离浮屠的外型造了柄赝品并置有如镜映除新旧有别全然瞧不出有何不同；内里的构造却是新设计务求发挥宝珠异能即应风色在兰若寺碑中取出的赤霞剑。
但这个试验毋宁是失败了。
龙大方无意之间注入内息没提升多少威力反被火劲灼伤掌心差点丢掉性命精心锻造的锋锐剑壳也因此成了废品不啻一场白忙。
“但那小胖子也不算白疼火元之精居然有这等好处亦是始料未及。
”羽羊神取出一叠纸头哼笑着推过桌面。
降界结束后使者们因异法而瞬间昏迷由无面者一一抬出先集中于一安全无虞之由莫执一仔细检查并处理伤势后才换装梳理妥适送还来处。
像这样记录个人伤势、内外武功增减变化的纸头每人每轮均有一摞造册管理做为兑换之间里羽羊神推销功法、武器或丹药的依据。
龙方飓色掌心的灼伤在降界结束前便已大致痊愈生出新皮速度快得不可思议显是火元之精所致而非天上掉馅饼。
观察他两度灌注内力于剑柄首次并未产生高热第二次
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