第217章(第2/3页)
满滋溜滋溜抿了两口茶，这才开讲，“首先，《心路》关注了老年人这个群体，你想想，你读的小说里，有以老年人作为主角的吗？”
还真没有，小佟想了半天终于摇摇头。
“这就是了。《心路》最大的贡献就是这个，引导社会关注老年人群体，另外还有边缘群体，例如公路边上的女饭店老板、长途车司机、边远村落的村民等，这些人常年离群索居，但在林萝的笔下，却充满了厚重感跟沧桑感，读罢让人忍不住想知道这些人背后的故事。就拿那个女饭店老板来说，你觉得她是好人吗？”
“肯定不是啊，她刚开始还想偷老张的钱呢。”
常满摇头晃脑，“那我问你，女老板的男人和孩子呢？”
“这个......”小佟挠挠头，小说他就看了一遍，还真没细琢磨。
“你啊，还得学。文章里提过一句，我给你念一下，这里啊，听好了。”
【男人？死逑算了，谁管他？只可怜......】
“我问你，可怜的是谁？”
“孩子？”小佟不假思索。
“对喽！谁第一反应都是孩子，可孩子是死了还是发生了什么事儿，小说里都没写，但女老板的饭店，小孩儿吃饭不要钱，为啥？有没有可能，她的孩子被拐卖了，她是用这种方式，救济自己的孩子？”
“这，这......”小佟觉得有些绕，“这有些牵强附会了吧？”
“所以说得细看，老张后面投店住宿，听大家侃大山，里面就有一司机讲了个故事，说是隔壁省一个村子，男人出轨小寡妇，让小儿子在外面守门，出来却发现小儿子不见了，女人发了疯，将男人□□割了，并连夜跑出去找孩子。
那女老板的口音可就是隔壁省的！而且女老板的饭店，每年只有夏天车多人多的时候开，其他时候都不见人影，她干嘛去了？小佟啊，读小说要细细地读，一丝一毫都不能马虎。这可都是暗线，是这些小人物的一生。”
小佟这下彻底服气了，常满又是呵呵呵地笑，跟杜淑芳道，“小萝还是一如既往的嫉恶如仇啊。之前那篇《小福杀人事件》就让女人屠村，这里还是如此，连男人都阉了。啧啧，小贺不容易呀。”
杜淑芳竖起大拇指，“要么您是老编辑呢，公路小说就是个壳子，套着的都是路上普通人的故事，只是通过老张的眼睛呈现而已。女老板这个人塑造得好，能在蛮荒之地单独开饭馆，泼辣就不说了，关键还得心狠......”
“是啊......”
编辑部众人热议的同时，报纸上第一篇《心路》的评论文章也很快发表。不是别家，林萝的老朋友《华国青年报》，第二版醒目的标题《从心路gt;谈老年困境》。
“纽斯塔特文学奖后，林萝仅发表了两部中篇小说《伊犁情缘》和《庄园往事》，说实话，水准之作，并没有跳出多民族文学作品的套路。笔者本以为林萝会跟大多数获得‘终生成就奖’的作家一样，获奖后泯然于众人，没想到《心路》横空出世。
可以毫不夸张地讲，《心路》跟林萝以往的小说已经不在一个层次上了。小说通过一位老人跋涉千里的旅程，向我们展示了这个时代华国的变化。城市的、农村的、边远村落的，就连犄角旮旯都在发生着巨变。
这是一个多么广大的题材啊，华国的文艺工作者们，不要再吐槽没东西可写了，跳出生活圈，去基层，去广阔大地看一看，那里正发生巨变，等待作家们用文字记录下来。
而目睹这一切的老张，跳出了熟悉的生活环境后，开始正视家庭和友谊，彻底完成了心灵救赎。
西方有个词儿，叫朝圣，通过朝拜圣象完成救赎，圣在这里指圣象或一切神圣的东西。这是一种由外及内的、通过外物触发的心灵升华。可华国人的理念历来是，救赎得靠自己，圣更多的是生活本身，而不是其他外物。
老张起念的这次旅途，就是触发心灵救赎机制的钥匙。它告诉我们，生活的意义就是生活本身，活
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还真没有，小佟想了半天终于摇摇头。
“这就是了。《心路》最大的贡献就是这个，引导社会关注老年人群体，另外还有边缘群体，例如公路边上的女饭店老板、长途车司机、边远村落的村民等，这些人常年离群索居，但在林萝的笔下，却充满了厚重感跟沧桑感，读罢让人忍不住想知道这些人背后的故事。就拿那个女饭店老板来说，你觉得她是好人吗？”
“肯定不是啊，她刚开始还想偷老张的钱呢。”
常满摇头晃脑，“那我问你，女老板的男人和孩子呢？”
“这个......”小佟挠挠头，小说他就看了一遍，还真没细琢磨。
“你啊，还得学。文章里提过一句，我给你念一下，这里啊，听好了。”
【男人？死逑算了，谁管他？只可怜......】
“我问你，可怜的是谁？”
“孩子？”小佟不假思索。
“对喽！谁第一反应都是孩子，可孩子是死了还是发生了什么事儿，小说里都没写，但女老板的饭店，小孩儿吃饭不要钱，为啥？有没有可能，她的孩子被拐卖了，她是用这种方式，救济自己的孩子？”
“这，这......”小佟觉得有些绕，“这有些牵强附会了吧？”
“所以说得细看，老张后面投店住宿，听大家侃大山，里面就有一司机讲了个故事，说是隔壁省一个村子，男人出轨小寡妇，让小儿子在外面守门，出来却发现小儿子不见了，女人发了疯，将男人□□割了，并连夜跑出去找孩子。
那女老板的口音可就是隔壁省的！而且女老板的饭店，每年只有夏天车多人多的时候开，其他时候都不见人影，她干嘛去了？小佟啊，读小说要细细地读，一丝一毫都不能马虎。这可都是暗线，是这些小人物的一生。”
小佟这下彻底服气了，常满又是呵呵呵地笑，跟杜淑芳道，“小萝还是一如既往的嫉恶如仇啊。之前那篇《小福杀人事件》就让女人屠村，这里还是如此，连男人都阉了。啧啧，小贺不容易呀。”
杜淑芳竖起大拇指，“要么您是老编辑呢，公路小说就是个壳子，套着的都是路上普通人的故事，只是通过老张的眼睛呈现而已。女老板这个人塑造得好，能在蛮荒之地单独开饭馆，泼辣就不说了，关键还得心狠......”
“是啊......”
编辑部众人热议的同时，报纸上第一篇《心路》的评论文章也很快发表。不是别家，林萝的老朋友《华国青年报》，第二版醒目的标题《从心路gt;谈老年困境》。
“纽斯塔特文学奖后，林萝仅发表了两部中篇小说《伊犁情缘》和《庄园往事》，说实话，水准之作，并没有跳出多民族文学作品的套路。笔者本以为林萝会跟大多数获得‘终生成就奖’的作家一样，获奖后泯然于众人，没想到《心路》横空出世。
可以毫不夸张地讲，《心路》跟林萝以往的小说已经不在一个层次上了。小说通过一位老人跋涉千里的旅程，向我们展示了这个时代华国的变化。城市的、农村的、边远村落的，就连犄角旮旯都在发生着巨变。
这是一个多么广大的题材啊，华国的文艺工作者们，不要再吐槽没东西可写了，跳出生活圈，去基层，去广阔大地看一看，那里正发生巨变，等待作家们用文字记录下来。
而目睹这一切的老张，跳出了熟悉的生活环境后，开始正视家庭和友谊，彻底完成了心灵救赎。
西方有个词儿，叫朝圣，通过朝拜圣象完成救赎，圣在这里指圣象或一切神圣的东西。这是一种由外及内的、通过外物触发的心灵升华。可华国人的理念历来是，救赎得靠自己，圣更多的是生活本身，而不是其他外物。
老张起念的这次旅途，就是触发心灵救赎机制的钥匙。它告诉我们，生活的意义就是生活本身，活
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