第241章 宰执候选人(第3/5页)
在朝堂上营造出“一朝天子一朝臣”的气氛。
在人治的时代,这种政治气氛和政治象征很重要。
富弼感觉肩上担子很重。
他选出的人,在夏竦和庞籍致仕的时候,就要补入东西府的副宰执。
待在东西府习惯个几年,如果赵暾满意,那人就会升任东西府宰执。
赵暾只让富弼选出一人。
另一人的位置,赵暾让夏竦和吴育推举。
富弼选出的,是继承庆历君子的精神,即将在两位庆历君子副宰执辅佐下,执行庆历新政的宰执候选。
夏竦和吴育,则代表着“庆历旧党”。他们也要选出适合他们心意的人。
虽然夏竦和富弼等人早就已经摒弃前嫌,力往一处使了,但朝臣需要这样的阵营,需要有个队可站心头才安稳。
有人就有纷争,有权力就有争夺。赵暾要把“党争”掌握在手中,便要自己培养“新旧党领袖”。
富弼最初心里十分遗憾。
在他看来,唐介和赵抃都有为相的才能。可赵暾说两人刚直的性格重合,宰执只需要其一。
唐介和赵抃看完章衡书信后的反应,让富弼心里初步有了决断。
而他的决断,竟和赵暾书信中仿佛开玩笑的判断一致。
赵暾开玩笑,他属意赵抃,因为赵抃在地方上扎扎实实干了二十年,一看就能吃苦耐劳。
富弼当时有些无语赵暾的乱开玩笑。有本事的官员很快就会被提拔进朝,赵抃在地方上干了二十年,唐介却早早被推举入朝,说明唐介更有本事才是。
唉。唐介确实本来可以更有本事,但在台谏待的十几年,或许耽误了他。
富弼不由生出台谏、馆阁等高官预备营,是否培养不出合格高官的担忧。
他将担忧暂时压下,只假装为章衡辩解,阐述章衡行为会造成的影响。
富弼道:“天下大部分官吏当官都只为荣华富贵,章子平不给人留下余地,会被群起攻之。没有油水可捞,吏民不愿意做事,政令便执行不下去。”
唐介愤怒道:“那等贪官,就不该为官!富彦国,你身为参知政事,该弹劾那等小人,而不是让君子妥协!”
而坚守君子之道,认为朝中应该严格划分君子小人的赵抃却摇头道:“君子难得,小人易当。所以君子珍贵,如果犯错也该多加宽恕;小人随处都是,为了规正他们的行为,一旦他们犯错就必须严惩。君子统帅小人,明知小人非君子,就不能指望用君子的道德规正他们,而是以小人最看重的利益诱使。”
赵抃以赵暾在京城的救灾行为为例。
以往宋朝救灾,都是以行政命令限制粮价。灾荒时期,看似市场粮价没有上涨,但百姓多饿死。
赵暾特意下诏,让商人安心来汴梁卖粮,不抑制汴梁的粮价。汴梁粮价曾一度飙升至极高的水平。但粮价上涨不出半旬,价格就有缓慢下降之势,证明赵暾的救灾政策是正确的。
事有凑巧,原本历史中赵抃与王安石不和,恳请致仕归乡,宋神宗让赵抃在家乡当了知州养老。赵抃在家乡吴越救灾之时,面对粮荒采取的措施与赵暾差不多。
赵抃也是一边让百姓修城墙以工代赈,一边向商贩保证不抑制粮价,以让商贩大量运来粮食。
赵暾的救灾策略与赵抃不同之点,一是向百姓限额售卖平价粮食,二是钓鱼执法。
前者是因为赵暾身为皇帝,又提前得知天灾会到来,囤积了大量粮食,资源比赵抃丰富,非赵抃不想为;后者……那是两人的道德差距,赵暾是个没道德的人。
赵暾的钓鱼执法只有执行者才知道真相,其他人看来不过是事后抓人。赵抃在外地,自然也看不出赵暾的道德低下。即使这个时候的赵抃还没有做出他致仕归乡后的救灾行为,但中年的他和老年的他思想是一致的。他看到赵暾所用的他自己也会采取的救灾行为,自然是万分欣赏。
富弼还在思考,怎么委婉地教导唐
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在人治的时代,这种政治气氛和政治象征很重要。
富弼感觉肩上担子很重。
他选出的人,在夏竦和庞籍致仕的时候,就要补入东西府的副宰执。
待在东西府习惯个几年,如果赵暾满意,那人就会升任东西府宰执。
赵暾只让富弼选出一人。
另一人的位置,赵暾让夏竦和吴育推举。
富弼选出的,是继承庆历君子的精神,即将在两位庆历君子副宰执辅佐下,执行庆历新政的宰执候选。
夏竦和吴育,则代表着“庆历旧党”。他们也要选出适合他们心意的人。
虽然夏竦和富弼等人早就已经摒弃前嫌,力往一处使了,但朝臣需要这样的阵营,需要有个队可站心头才安稳。
有人就有纷争,有权力就有争夺。赵暾要把“党争”掌握在手中,便要自己培养“新旧党领袖”。
富弼最初心里十分遗憾。
在他看来,唐介和赵抃都有为相的才能。可赵暾说两人刚直的性格重合,宰执只需要其一。
唐介和赵抃看完章衡书信后的反应,让富弼心里初步有了决断。
而他的决断,竟和赵暾书信中仿佛开玩笑的判断一致。
赵暾开玩笑,他属意赵抃,因为赵抃在地方上扎扎实实干了二十年,一看就能吃苦耐劳。
富弼当时有些无语赵暾的乱开玩笑。有本事的官员很快就会被提拔进朝,赵抃在地方上干了二十年,唐介却早早被推举入朝,说明唐介更有本事才是。
唉。唐介确实本来可以更有本事,但在台谏待的十几年,或许耽误了他。
富弼不由生出台谏、馆阁等高官预备营,是否培养不出合格高官的担忧。
他将担忧暂时压下,只假装为章衡辩解,阐述章衡行为会造成的影响。
富弼道:“天下大部分官吏当官都只为荣华富贵,章子平不给人留下余地,会被群起攻之。没有油水可捞,吏民不愿意做事,政令便执行不下去。”
唐介愤怒道:“那等贪官,就不该为官!富彦国,你身为参知政事,该弹劾那等小人,而不是让君子妥协!”
而坚守君子之道,认为朝中应该严格划分君子小人的赵抃却摇头道:“君子难得,小人易当。所以君子珍贵,如果犯错也该多加宽恕;小人随处都是,为了规正他们的行为,一旦他们犯错就必须严惩。君子统帅小人,明知小人非君子,就不能指望用君子的道德规正他们,而是以小人最看重的利益诱使。”
赵抃以赵暾在京城的救灾行为为例。
以往宋朝救灾,都是以行政命令限制粮价。灾荒时期,看似市场粮价没有上涨,但百姓多饿死。
赵暾特意下诏,让商人安心来汴梁卖粮,不抑制汴梁的粮价。汴梁粮价曾一度飙升至极高的水平。但粮价上涨不出半旬,价格就有缓慢下降之势,证明赵暾的救灾政策是正确的。
事有凑巧,原本历史中赵抃与王安石不和,恳请致仕归乡,宋神宗让赵抃在家乡当了知州养老。赵抃在家乡吴越救灾之时,面对粮荒采取的措施与赵暾差不多。
赵抃也是一边让百姓修城墙以工代赈,一边向商贩保证不抑制粮价,以让商贩大量运来粮食。
赵暾的救灾策略与赵抃不同之点,一是向百姓限额售卖平价粮食,二是钓鱼执法。
前者是因为赵暾身为皇帝,又提前得知天灾会到来,囤积了大量粮食,资源比赵抃丰富,非赵抃不想为;后者……那是两人的道德差距,赵暾是个没道德的人。
赵暾的钓鱼执法只有执行者才知道真相,其他人看来不过是事后抓人。赵抃在外地,自然也看不出赵暾的道德低下。即使这个时候的赵抃还没有做出他致仕归乡后的救灾行为,但中年的他和老年的他思想是一致的。他看到赵暾所用的他自己也会采取的救灾行为,自然是万分欣赏。
富弼还在思考,怎么委婉地教导唐
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