第200章 大辽梁武帝(第3/3页)
赵暾继续等着他们为难。
就算思考不出答案，但思考本身也是进步。这一次思考不出，下一次说不定就能思考出了。
赵暾欣慰的是，他以为自己还要和宰执再辩论几句道德不道德，但宰执即使面有为难之色，但没有一人出言反对。
或许他们心里还是不认同的，但如果能使辽国衰弱，令大宋北疆再无忧虑，他们背负道德污名也无悔吗？
赵暾不能让他们改变大宋已经根深蒂固的道德观念，但他们的观念即使不改变，也可以与赵暾站在同一条战线上。
也就是他们自己内心煎熬而已。
赵暾给了宰执半个时辰的时间讨论。
当宰执都露出挫败神态时，赵暾手指轻轻敲了敲桌面。
宰执看向皇帝。
他们露出挫败神色，便是知道皇帝召他们讨论此事，心里一定已经有了策略。他们却不能猜出皇帝内心所想，实在是感觉白活了这么多年，有些郁闷了。
赵暾道：“我观前些年谏言，我朝僧人泛滥，有大臣谏言缩紧度牒发放？”
宰执道：“确有此事。”
赵暾道：“太上皇帝重病时，有僧道入宫为乱，我身为人子，实在是心中不忿。僧道若不能学他们的神佛济世，那与妖魔何异？何况僧道出家，便是断绝家里香火，实属不孝。此等不孝之人，国家不禁止便是看在神佛的脸面上厚待他们的信徒了，他们怎么还能厚颜无耻地要求免除税赋徭役？那岂不是国家支持不孝不悌不慈了？”
宰执狐疑地颔首。
虽然他们也信佛道，但更是儒家子弟。儒家就是看不得别人喊着四大皆空，抛弃父母妻儿兄弟出家。
可这和耶律洪基有什么关系？
赵暾问道：“宋朝如果要征收出家子弟的赋税徭役，恐怕会有许多僧人逃向佛教圣地辽朝吧？我大宋昏庸一分，他大辽皇帝就要英明一分。不多修些寺庙，不多给僧人厚待，怎么能显示出他的虔诚？”
就算思考不出答案，但思考本身也是进步。这一次思考不出，下一次说不定就能思考出了。
赵暾欣慰的是，他以为自己还要和宰执再辩论几句道德不道德，但宰执即使面有为难之色，但没有一人出言反对。
或许他们心里还是不认同的，但如果能使辽国衰弱，令大宋北疆再无忧虑，他们背负道德污名也无悔吗？
赵暾不能让他们改变大宋已经根深蒂固的道德观念，但他们的观念即使不改变，也可以与赵暾站在同一条战线上。
也就是他们自己内心煎熬而已。
赵暾给了宰执半个时辰的时间讨论。
当宰执都露出挫败神态时，赵暾手指轻轻敲了敲桌面。
宰执看向皇帝。
他们露出挫败神色，便是知道皇帝召他们讨论此事，心里一定已经有了策略。他们却不能猜出皇帝内心所想，实在是感觉白活了这么多年，有些郁闷了。
赵暾道：“我观前些年谏言，我朝僧人泛滥，有大臣谏言缩紧度牒发放？”
宰执道：“确有此事。”
赵暾道：“太上皇帝重病时，有僧道入宫为乱，我身为人子，实在是心中不忿。僧道若不能学他们的神佛济世，那与妖魔何异？何况僧道出家，便是断绝家里香火，实属不孝。此等不孝之人，国家不禁止便是看在神佛的脸面上厚待他们的信徒了，他们怎么还能厚颜无耻地要求免除税赋徭役？那岂不是国家支持不孝不悌不慈了？”
宰执狐疑地颔首。
虽然他们也信佛道，但更是儒家子弟。儒家就是看不得别人喊着四大皆空，抛弃父母妻儿兄弟出家。
可这和耶律洪基有什么关系？
赵暾问道：“宋朝如果要征收出家子弟的赋税徭役，恐怕会有许多僧人逃向佛教圣地辽朝吧？我大宋昏庸一分，他大辽皇帝就要英明一分。不多修些寺庙，不多给僧人厚待，怎么能显示出他的虔诚？”