第216章 祈福(第3/4页)
灵验无比。
只是这金仙观本身地方狭小，容不下太多人。
若是去得晚了，挤不进观门，便什么也得不到，只能在外面远远地看个热闹，然后失望而归。
所以，那些想要参加祈福法会，期望得到仙姑垂青的人，便会早早地去金仙观外排队，以期能够顺利进入观中。
哪怕不能被选中游仙境，起码能求到一枚护身符，也算是不虚此行。
崔九阳一听，心中乐了，正好赶上这场面，自然不能错过。
反正宽城子火车站那边，看样子起码要好几天才能收拾出来重新卖票，中东铁路的混乱局势也不知何时才能平息，他注定要在这长春城中耽搁一段时间。
而且，这长春城内处处妖气与灵气混杂，透着一股说不出的怪异。
既然暂时走不了，不如就趁此机会，跟着去金仙观瞧瞧热闹，看看这位何仙姑究竟是何方神圣，也顺便打探一下，这长春城中的异常到底是因为什么。
自从太爷那里出来，碰见的事儿最小的也是阳山那的夺命延寿丹，这些江湖上的热闹事他还没怎么掺和过，倒是也有些好奇之心。
顺着路人指点的方向，崔九阳信步穿过熙熙攘攘的市场，来到了位于市场一角的金仙观外。
果然，远远地，他便看见金仙观那不算高大的门外，已经密密麻麻地挤满了人，男女老少，各色人等都有，大家三五成群地聚在一起，交头接耳，满脸期待又夹杂着些许紧张地叽叽喳喳议论着什么，气氛十分热烈。
也不知这些人隔着一道墙，究竟在兴奋些什么。
他越过这些拥挤的人群朝那金仙观望去。
这一看，他心中的疑惑更甚。
这金仙观，虽然名字叫“观”，但从其建筑形制和规模来看，与其说是一座道观，不如说更像是一座普通的小庙。
观与庙，虽然都是宗教场所，但两者之间其实有着本质的区别。
笼统的分，观，大多属于道教独有的宗教场所，通常选址于清净的名山大川之中，讲究洞天福地，有山门，有大殿，有登仙道，格局严谨，如白云观、青羊观、三清观，无一不是如此。
而庙，则更多属于民间信仰的范畴，大多建于市井之中，规模通常不大，供奉的神祇也五花八门，如土地庙、岳王庙、关帝庙、城隍庙等等，更多的是满足民众日常祈福禳灾的需求。
当然，很多人也会把和尚修行的地方叫做“庙”，但准确地来讲，佛教的宗教场所应该叫做“寺”，比如白马寺、少林寺，而非庙。
这座金仙观，无论从其略显简陋的建筑形式，还是所处的这等市井繁华之地来看，在过去，应当就是一座供奉着某个民间神祇的小庙，后来不知被这何仙姑用了什么手段占据，改了名字，摇身一变成了如今的金仙观。
崔九阳暗道，只是不知当初这庙中原本供奉的是哪路神明，连自己的地盘都被人抢了，说来也真是有些凄惨。
心中念头流转间，崔九阳已行至人群之中。
他也不见如何使力，脚步轻快，身子如同游鱼入海一般，左一步右一步，看似随意地穿插，便轻巧巧地从拥挤的人缝中挤到了金仙观的门前，又从门处聚集的一大堆人中钻了进去，稳稳当当地迈入了观内。
一进观门，只见这小院儿里，更是被挤得满满当当。
所有人都站着，摩肩接踵，连下脚的地方都快没了，更别说找个地方坐下了。
虽然祈福法事还没有正式开始，但所有人都屏住了呼吸，翘首以盼地望着正前方的大殿，脸上写满了虔诚与期待。
也正因如此，观中的庭院虽然人挤得满满当当，但里面的气氛反倒比院子外面安静了许多，只有偶尔响起几声压抑的咳嗽声。
明明此时已是深秋近冬时节，天气寒冷，可这小院中人挤人、人挨人，竟硬生生挤出了一丝燥热来。
院子中的信众们，脸上大多见了汗，想擦汗的时候，都得小心翼翼地从旁边人与人之
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只是这金仙观本身地方狭小，容不下太多人。
若是去得晚了，挤不进观门，便什么也得不到，只能在外面远远地看个热闹，然后失望而归。
所以，那些想要参加祈福法会，期望得到仙姑垂青的人，便会早早地去金仙观外排队，以期能够顺利进入观中。
哪怕不能被选中游仙境，起码能求到一枚护身符，也算是不虚此行。
崔九阳一听，心中乐了，正好赶上这场面，自然不能错过。
反正宽城子火车站那边，看样子起码要好几天才能收拾出来重新卖票，中东铁路的混乱局势也不知何时才能平息，他注定要在这长春城中耽搁一段时间。
而且，这长春城内处处妖气与灵气混杂，透着一股说不出的怪异。
既然暂时走不了，不如就趁此机会，跟着去金仙观瞧瞧热闹，看看这位何仙姑究竟是何方神圣，也顺便打探一下，这长春城中的异常到底是因为什么。
自从太爷那里出来，碰见的事儿最小的也是阳山那的夺命延寿丹，这些江湖上的热闹事他还没怎么掺和过，倒是也有些好奇之心。
顺着路人指点的方向，崔九阳信步穿过熙熙攘攘的市场，来到了位于市场一角的金仙观外。
果然，远远地，他便看见金仙观那不算高大的门外，已经密密麻麻地挤满了人，男女老少，各色人等都有，大家三五成群地聚在一起，交头接耳，满脸期待又夹杂着些许紧张地叽叽喳喳议论着什么，气氛十分热烈。
也不知这些人隔着一道墙，究竟在兴奋些什么。
他越过这些拥挤的人群朝那金仙观望去。
这一看，他心中的疑惑更甚。
这金仙观，虽然名字叫“观”，但从其建筑形制和规模来看，与其说是一座道观，不如说更像是一座普通的小庙。
观与庙，虽然都是宗教场所，但两者之间其实有着本质的区别。
笼统的分，观，大多属于道教独有的宗教场所，通常选址于清净的名山大川之中，讲究洞天福地，有山门，有大殿，有登仙道，格局严谨，如白云观、青羊观、三清观，无一不是如此。
而庙，则更多属于民间信仰的范畴，大多建于市井之中，规模通常不大，供奉的神祇也五花八门，如土地庙、岳王庙、关帝庙、城隍庙等等，更多的是满足民众日常祈福禳灾的需求。
当然，很多人也会把和尚修行的地方叫做“庙”，但准确地来讲，佛教的宗教场所应该叫做“寺”，比如白马寺、少林寺，而非庙。
这座金仙观，无论从其略显简陋的建筑形式，还是所处的这等市井繁华之地来看，在过去，应当就是一座供奉着某个民间神祇的小庙，后来不知被这何仙姑用了什么手段占据，改了名字，摇身一变成了如今的金仙观。
崔九阳暗道，只是不知当初这庙中原本供奉的是哪路神明，连自己的地盘都被人抢了，说来也真是有些凄惨。
心中念头流转间，崔九阳已行至人群之中。
他也不见如何使力，脚步轻快，身子如同游鱼入海一般，左一步右一步，看似随意地穿插，便轻巧巧地从拥挤的人缝中挤到了金仙观的门前，又从门处聚集的一大堆人中钻了进去，稳稳当当地迈入了观内。
一进观门，只见这小院儿里，更是被挤得满满当当。
所有人都站着，摩肩接踵，连下脚的地方都快没了，更别说找个地方坐下了。
虽然祈福法事还没有正式开始，但所有人都屏住了呼吸，翘首以盼地望着正前方的大殿，脸上写满了虔诚与期待。
也正因如此，观中的庭院虽然人挤得满满当当，但里面的气氛反倒比院子外面安静了许多，只有偶尔响起几声压抑的咳嗽声。
明明此时已是深秋近冬时节，天气寒冷，可这小院中人挤人、人挨人，竟硬生生挤出了一丝燥热来。
院子中的信众们，脸上大多见了汗，想擦汗的时候，都得小心翼翼地从旁边人与人之
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