第186章 变化(第1/4页)

    第186章 变化

    崔九阳虽已下定决心要插手处理这造假龙之事,但具体该如何介入,还需仔细谋划。

    他不再理会尘云,在山洞中缓缓踱步,陷入沉思。

    造假龙的手段丰富多样,并无固定模式。

    毕竟即便真龙也能大能小、能显能隐,龙气更是变幻万千,无形无质,是以造假龙的伎俩自然也是五花八门,层出不穷。

    从辫子军四处抓捕蛇妖的行径来看,他们多半采用的是“化龙术”。

    自古以来,便有鲤鱼跃龙门、蛟蛇化龙等诸多传说流传于世。

    崔九阳丹田内正转着一枚化龙璧,对此感触尤深。

    拥有龙族稀薄血脉的低等生灵,若辅以特定的秘术和天材地宝,便能够摇身化为一条形似真龙之物。

    看来,钦天监此次的盘算,便是借助抓捕来的众多蛇妖,聚合它们体内仅存的一丝龙种血脉,强行炼制出一条假龙。

    之后再抽取这条假龙身上的微薄龙气,将其凝练成一件法器或礼器,交予辫帅张和。

    届时,张和手握蕴含龙气之物,便能承接天命。

    虽说以张和的身份,他自己不大可能直接登基称帝,但扶持一个傀儡皇帝,将那人造的龙气牢牢掌控在自己手中,完全可行。

    如此一来,天下气运便尽归他所有,假以时日,野心膨胀之下,或许他会复袁世凯旧事……

    事情的脉络梳理至此,大致已清晰明了。

    接下来,只需查明他们具体的炼制方法、地点以及参与的核心人物等细节,便可制定计划,阻止张和的阴谋。

    若要造假龙,需得满足三个关键条件。

    其一,需一条龙身。

    这龙身并非真要寻来一条真龙,历代术士各有奇招。

    过去曾有用过世皇帝尸身的例子,比如秦始皇驾崩沙丘,赵高与李斯为秘不发丧,便以大量臭鱼烂虾掩盖尸身腐烂的气味。

    其背后隐秘目的之一,便是想以祖龙遗体作为假龙的根基,妄图窃取气运。

    也有用龙种遗物的情况。

    当年明英宗朱祁镇发动南宫复辟时,因其已被尊为太上皇,龙气早已散佚。

    若要复辟,就必须先造一条假龙来承载稀薄的龙气,待复辟成功,这假龙的气势方能转化为真龙之气。

    当时,徐有贞还未成为后来的华盖殿大学士,仅是一任都御史。

    他颇为通晓玄门义理,夜观天象后,他见紫微星动,神器将有易主之兆,而当时的代宗朱祁钰已病入膏肓,龙气衰竭,正是以假龙承接天命的良机。

    于是,他暗中勾结太监曹吉祥,冒险从皇宫大内盗出一枚蛟珠。

    蛟有鳞虫之长之称,具有部分龙的特性,勉强可作为假龙的龙身。

    此事办妥后,徐有贞等人才正式发动南宫复辟,迎回英宗复位。

    其二,需一条龙魂。

    这龙魂,倒无需刻意寻觅,通常只需找到一条纯净干净、未染太多戾气的妖魂即可。

    毕竟,假龙不可点睛,终究是要依附在持有龙气之人身上。

    若龙魂本身有太强的自我意识,必然会反过来影响主人,甚至噬主。

    所以,寻找龙魂时,以纯净、懵懂、易于操控为首要原则。

    其三,便是要找寻合适的龙气来源。

    世间造假龙之人,并非都如李自成那般,受天命垂爱,龙气可从自身产生,无需四处寻觅。

    也并非都像朱祁镇,本身曾为真龙天子,只要造出假龙之势,便能重新引动天子龙气。

    更多时候,需要寻找一件本身龙气充裕的物件,作为引子,为假龙灌输。

    要说效用最佳的,当属刻有“受命于天,既寿永昌”八个大字的传国玉玺,那是真正的神州重器,龙气最盛。

    不过,传国玉玺早已遗失多年,如今肯定无法找到。

    但崔九阳推测,钦天监的人从皇宫中出

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