第198章(第1/3页)
都不需要别人出手，公主就带兵把义安王的叛乱给平了。
这里是长安，不是什么小丑跳梁的地方。以为李世民不在，就有机可乘的傻子，还是趁早去阎王殿排队吧。
这几件事忙忙碌碌地堆在一起，等嬴政抽出空来关注江流儿动向的时候，九月都过半了。
晚上要睡觉的时候，嬴政在床边戳了戳灵契：【哪吒！你们到哪里了？】
【到观音禅寺了。】
【观音禅寺有观音吗？】
【三清庙有三清吗？】哪吒哼笑。
【可是女娲庙真的有女娲娘娘。】嬴政一本正经地回答。
【懒得跟你说。你吃熊掌吗？】
【好吃吗？】
【好不好吃，吃了不就知道了？】
【长安也有熊掌的，阿耶带我吃过。】嬴政对熊掌不是很感兴趣，长安又不缺。
【真笨，我请你吃的，难道是普通熊掌？】
【我才不笨，哪吒你不可以骂我。】
【吃不吃？】
【我去看看。】
哪吒就把本该睡觉的孩子拉过去。嬴政只觉眼前一黑，定睛一看，眼前的柱子上绑着一只超大的黑熊。
哪吒这边天色还大亮，和长安不一样，就显得这熊更黑了。
身高八尺的杨戬跟这黑熊一比，都很小巧。
而除了这黑熊，还有一位陌生女子，足踏莲花座，手持玉净瓶，头戴金叶垂珠冠，身披盘龙飞凤的素蓝袍，冰蚕丝锦绣绒裙，环佩叮当，珠光瑞气，宝相庄严。[1]
身旁还带着一护法，及一鹦鹉。
“这是观音菩萨。”哪吒小声提醒。
“哦，这就是观音。”嬴政小脸一板，上前一步，面无表情地质问道，“观音！我的鱼呢？”
这事他都惦记好几年了，总算让他逮到正主了。
作者有话说：
[1]改自《西游记》
政崽：我鱼呢？还我鱼！[白眼]
鲛人族：[爆哭][爆哭]我们真不是鱼！
（观音这个称呼不是为了避讳二凤才出现的。
南朝法云撰《妙法连华经义记》卷八多次使用“观音”，说：“第一有药王、妙音、观音三品，……妙音、观音二品明普现色身，弘经益物。……妙音、观音等是他土大士。但妙音是东方菩萨，观音是西土大士。”
隋代天台智者最为著名的《观音玄义》和《观音义疏》，在文本中多次以观音名称呈现，这些观音菩萨的文献典籍都是在唐朝武德九年之前已经流通于世。
在二凤之前早就有观音这个称呼了，在二凤之后也有人称呼为观世音，说明这两个称呼本来就是混用的。
——来自中国佛学院普陀山学院的《观音名号发微》一文 ）
第125章 把鱼还我！
观音微微怔了一下， 有点莫名道：“阿弥陀佛，小檀越，贫僧并不曾碰过你的鱼。”
“你还说没有？”嬴政愤愤道， “你把他们从东海抢到南海去了！”
观音这才明白他说的鱼是什么鱼， 顿时有点啼笑皆非。
“那并不是鱼，而是鲛人一族。”
“长着鱼尾巴，那就是鱼！”
“一般的鱼，可不会说话。”
“没有鱼的妖怪么？”嬴政反问，“鱼妖是不是鱼？他们也会说话，还会变成人呢。”
嬴政的逻辑非常通顺， 观音低头看了看他包里露出脑袋的太阿剑， 那上面还残留着女娲的气息， 明晃晃的， 像一个报警器。
观音就只能好声好气地讲道理：“非是贫僧抢的， 而是鲛人一族自己从东海迁移到了南海， 正巧在贫僧的道场附近。”
“凭证呢？”嬴政冷声问，“我的鱼不见了， 出现在你家， 你要装作你不知道吗？”
“鲛人迁移，与贫僧何干呢？”
“既然无关，
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这里是长安，不是什么小丑跳梁的地方。以为李世民不在，就有机可乘的傻子，还是趁早去阎王殿排队吧。
这几件事忙忙碌碌地堆在一起，等嬴政抽出空来关注江流儿动向的时候，九月都过半了。
晚上要睡觉的时候，嬴政在床边戳了戳灵契：【哪吒！你们到哪里了？】
【到观音禅寺了。】
【观音禅寺有观音吗？】
【三清庙有三清吗？】哪吒哼笑。
【可是女娲庙真的有女娲娘娘。】嬴政一本正经地回答。
【懒得跟你说。你吃熊掌吗？】
【好吃吗？】
【好不好吃，吃了不就知道了？】
【长安也有熊掌的，阿耶带我吃过。】嬴政对熊掌不是很感兴趣，长安又不缺。
【真笨，我请你吃的，难道是普通熊掌？】
【我才不笨，哪吒你不可以骂我。】
【吃不吃？】
【我去看看。】
哪吒就把本该睡觉的孩子拉过去。嬴政只觉眼前一黑，定睛一看，眼前的柱子上绑着一只超大的黑熊。
哪吒这边天色还大亮，和长安不一样，就显得这熊更黑了。
身高八尺的杨戬跟这黑熊一比，都很小巧。
而除了这黑熊，还有一位陌生女子，足踏莲花座，手持玉净瓶，头戴金叶垂珠冠，身披盘龙飞凤的素蓝袍，冰蚕丝锦绣绒裙，环佩叮当，珠光瑞气，宝相庄严。[1]
身旁还带着一护法，及一鹦鹉。
“这是观音菩萨。”哪吒小声提醒。
“哦，这就是观音。”嬴政小脸一板，上前一步，面无表情地质问道，“观音！我的鱼呢？”
这事他都惦记好几年了，总算让他逮到正主了。
作者有话说：
[1]改自《西游记》
政崽：我鱼呢？还我鱼！[白眼]
鲛人族：[爆哭][爆哭]我们真不是鱼！
（观音这个称呼不是为了避讳二凤才出现的。
南朝法云撰《妙法连华经义记》卷八多次使用“观音”，说：“第一有药王、妙音、观音三品，……妙音、观音二品明普现色身，弘经益物。……妙音、观音等是他土大士。但妙音是东方菩萨，观音是西土大士。”
隋代天台智者最为著名的《观音玄义》和《观音义疏》，在文本中多次以观音名称呈现，这些观音菩萨的文献典籍都是在唐朝武德九年之前已经流通于世。
在二凤之前早就有观音这个称呼了，在二凤之后也有人称呼为观世音，说明这两个称呼本来就是混用的。
——来自中国佛学院普陀山学院的《观音名号发微》一文 ）
第125章 把鱼还我！
观音微微怔了一下， 有点莫名道：“阿弥陀佛，小檀越，贫僧并不曾碰过你的鱼。”
“你还说没有？”嬴政愤愤道， “你把他们从东海抢到南海去了！”
观音这才明白他说的鱼是什么鱼， 顿时有点啼笑皆非。
“那并不是鱼，而是鲛人一族。”
“长着鱼尾巴，那就是鱼！”
“一般的鱼，可不会说话。”
“没有鱼的妖怪么？”嬴政反问，“鱼妖是不是鱼？他们也会说话，还会变成人呢。”
嬴政的逻辑非常通顺， 观音低头看了看他包里露出脑袋的太阿剑， 那上面还残留着女娲的气息， 明晃晃的， 像一个报警器。
观音就只能好声好气地讲道理：“非是贫僧抢的， 而是鲛人一族自己从东海迁移到了南海， 正巧在贫僧的道场附近。”
“凭证呢？”嬴政冷声问，“我的鱼不见了， 出现在你家， 你要装作你不知道吗？”
“鲛人迁移，与贫僧何干呢？”
“既然无关，
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