第184章(第1/3页)
就这样她们在瑶山县度过一段悠闲惬意的好时光，不久，听闻朝廷又颁发了新政，
由朝廷出资，建立大量官办免费学堂，不论男女，皆免费入学，实行全民扫盲。
此时女子不再困于深宅之中，她们能自由出入各大场所，各行各业均有她们的忙碌的身影。
因出使西域女子禁卫军立下功劳，皆有目共睹，昌平趁势组建女子军队，此举大获女官鼎力支持，其他男官支持者也不少，少数人就算心中不愿，明面上也不敢多言。
不久，又废除嫡长子继承制，改为立贤不立长，女子和男子同享各项权利，拥有参军、继承家产、入仕的资格，并废除女子过三十未婚者罚五算的旧例。
冬去秋来，转眼已过三年，在各项利好的新政之下，北梁民风日渐开化，一派欣欣向荣。
这日闻香上街采买物品归来，气喘吁吁，顾不上停歇，兴高采烈朝两人说道：朝廷又有颁布新政啦。
原来是关于婚配的新政，大致是推行婚配自由，过往妻妾成群者维持原样，若是妾室或妻子不愿再与丈夫过下去，无需经丈夫同意，可直接上衙署解除夫妻关系，恢复自由身。
且实行一夫一妻制，自古一夫一妻为正道，然世易时移，情之所至，所谓一夫一妻不再局限于男女，有了新的定义。
若是两位佳人相许，共结同心，是为百合配，取其纯洁高雅之意；若男女相悦，结为连理，依旧称为鸳鸯配，象征恩爱不离；至于两男相携，情深似海，可称为龙阳配，源于古称，表其情谊深厚。
如此，三种姻缘各得其所，情深意长，亦是人间美事。
考虑到，不论哪种婚配均有可能出现没有儿女的情况出现，对于这一现象的家庭可向朝廷缴纳一定比例年金，连缴十五年，在四十岁之后便可按月领取养老费用，此后生老病死皆由朝廷负责，解决了百姓的后顾之忧。
自古上流阶层养男宠之风盛行，此乃权贵阶层之间权力与情感交织之体现。如今朝廷划分三种婚配，此举一出，社会各阶层议论纷纷，有的视为又是北梁一大进步之举，打破性别界限，体现女帝对多元爱情与婚姻的包容和尊重，是开创先河之举。
然而，亦有保守派对此表示忧虑，担忧此政策恐动摇传统家庭观念，影响社会风气，他们认为，自古以来讲究阴阳调和，男女婚配才是正道，不论是两女婚配或者两男婚配皆是有违伦常，不利社会稳定。
不过，总归是雷声大雨水小，不支持的人也只是嘴上说说，并未付出什么实质性举动。
后人称这段女帝统治时期为大同盛世。
全文完
第148章 番外一
初到瑶山县, 沈倦办免费私塾时，朝廷还未颁布建立免费学堂的新政。
瑶山县的老百姓听说县里来了三个操着京都口音的妙龄女子，她们又是办免费私塾, 又是开设药堂举办义诊, 一时间议论纷纷, 都不相信世上竟有这么傻的人, 那些人整日没事就站在药堂附近, 三三两两靠一起, 手里拿着瓜子, 看她们在玩什么把戏。
甚至有人看她们颇有钱财，个个貌美如花, 观察几日都没看见有男子陪同, 默认她们均未出阁, 打起了她们的注意。短短几日就有好几个媒婆前后登门拜访, 欲要给她们说媒, 赚笔媒费。
在北梁，媒婆做媒收取的媒费主要由两部分组成, 一是媒钱, 二是谢媒礼。越是有钱的人家媒婆牵线搭桥成功后所收的媒费便越多, 这也是瑶山县媒婆争着给尹妤清几人做媒的原因。
尹妤清每日早起晚歇, 接连半个来月坐诊药堂，居然无人问津, 采买药材的人更是一只手数得过来, 看笑话的人倒是不少, 不免有些受挫。
这日沈倦刚出去新宅不久, 又一个媒婆不请自来，尹妤清倒没放心上, 见药堂里无人，前几次自己都是让闻香好声好气将人打发走就得了。眼下自己闲来无事欲向媒婆身上挖点消息。她客客气气招呼媒婆落座，又差使
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由朝廷出资，建立大量官办免费学堂，不论男女，皆免费入学，实行全民扫盲。
此时女子不再困于深宅之中，她们能自由出入各大场所，各行各业均有她们的忙碌的身影。
因出使西域女子禁卫军立下功劳，皆有目共睹，昌平趁势组建女子军队，此举大获女官鼎力支持，其他男官支持者也不少，少数人就算心中不愿，明面上也不敢多言。
不久，又废除嫡长子继承制，改为立贤不立长，女子和男子同享各项权利，拥有参军、继承家产、入仕的资格，并废除女子过三十未婚者罚五算的旧例。
冬去秋来，转眼已过三年，在各项利好的新政之下，北梁民风日渐开化，一派欣欣向荣。
这日闻香上街采买物品归来，气喘吁吁，顾不上停歇，兴高采烈朝两人说道：朝廷又有颁布新政啦。
原来是关于婚配的新政，大致是推行婚配自由，过往妻妾成群者维持原样，若是妾室或妻子不愿再与丈夫过下去，无需经丈夫同意，可直接上衙署解除夫妻关系，恢复自由身。
且实行一夫一妻制，自古一夫一妻为正道，然世易时移，情之所至，所谓一夫一妻不再局限于男女，有了新的定义。
若是两位佳人相许，共结同心，是为百合配，取其纯洁高雅之意；若男女相悦，结为连理，依旧称为鸳鸯配，象征恩爱不离；至于两男相携，情深似海，可称为龙阳配，源于古称，表其情谊深厚。
如此，三种姻缘各得其所，情深意长，亦是人间美事。
考虑到，不论哪种婚配均有可能出现没有儿女的情况出现，对于这一现象的家庭可向朝廷缴纳一定比例年金，连缴十五年，在四十岁之后便可按月领取养老费用，此后生老病死皆由朝廷负责，解决了百姓的后顾之忧。
自古上流阶层养男宠之风盛行，此乃权贵阶层之间权力与情感交织之体现。如今朝廷划分三种婚配，此举一出，社会各阶层议论纷纷，有的视为又是北梁一大进步之举，打破性别界限，体现女帝对多元爱情与婚姻的包容和尊重，是开创先河之举。
然而，亦有保守派对此表示忧虑，担忧此政策恐动摇传统家庭观念，影响社会风气，他们认为，自古以来讲究阴阳调和，男女婚配才是正道，不论是两女婚配或者两男婚配皆是有违伦常，不利社会稳定。
不过，总归是雷声大雨水小，不支持的人也只是嘴上说说，并未付出什么实质性举动。
后人称这段女帝统治时期为大同盛世。
全文完
第148章 番外一
初到瑶山县, 沈倦办免费私塾时，朝廷还未颁布建立免费学堂的新政。
瑶山县的老百姓听说县里来了三个操着京都口音的妙龄女子，她们又是办免费私塾, 又是开设药堂举办义诊, 一时间议论纷纷, 都不相信世上竟有这么傻的人, 那些人整日没事就站在药堂附近, 三三两两靠一起, 手里拿着瓜子, 看她们在玩什么把戏。
甚至有人看她们颇有钱财，个个貌美如花, 观察几日都没看见有男子陪同, 默认她们均未出阁, 打起了她们的注意。短短几日就有好几个媒婆前后登门拜访, 欲要给她们说媒, 赚笔媒费。
在北梁，媒婆做媒收取的媒费主要由两部分组成, 一是媒钱, 二是谢媒礼。越是有钱的人家媒婆牵线搭桥成功后所收的媒费便越多, 这也是瑶山县媒婆争着给尹妤清几人做媒的原因。
尹妤清每日早起晚歇, 接连半个来月坐诊药堂，居然无人问津, 采买药材的人更是一只手数得过来, 看笑话的人倒是不少, 不免有些受挫。
这日沈倦刚出去新宅不久, 又一个媒婆不请自来，尹妤清倒没放心上, 见药堂里无人，前几次自己都是让闻香好声好气将人打发走就得了。眼下自己闲来无事欲向媒婆身上挖点消息。她客客气气招呼媒婆落座，又差使
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