第73章(第1/3页)

    毕竟以八股为应试的文章,差不多能反应作者文学,知识,分析,认知,以及理论的水平。

    能同时达到这几点的文体实在不多了。

    总之不管后世如何说。

    现在想要考取功名,必要认真钻研八股精髓。

    若能写出自己的风采,更为上上。

    至于此刻,宋溪不打算写出自己风采了。

    只要能按照格式对葫芦画瓢即可。

    夫子给他布置的文章题目是,天下有道则乐于征伐自天子。

    以此做四书义一道,字数在五百字以上。

    之前写四书题,不过二三百字。

    还没有格式要求。

    如今不仅字数增加,另有相应规范。

    此题出自《论语·季氏》,讨论的是天下之势。

    上来便是这么大的题目,只能按部就班去写。

    又因是自己头一篇八股文章,夫子还特意说了,他明日头一个看自己的。

    如此想着,宋溪只能思考的更加认真。

    这一步,就是八股文结构之一,破题。

    整篇的大概意思,如果天下遵循天道,那所有人都能各司其职天下安定。

    如果自上而下都乱了,不履行自己的职责,那天下必然动乱。

    核心思想还是治国主张,孔子认为权力不能下移,每个人都要做好自己的事。

    君主有君主的责任,诸侯有诸侯的任务,百姓有百姓的位置。

    但只看题目这句话,强调的自然是君主的责任。

    自然要围绕这个意思来讲。

    理解题目的意思,确定自己文章的中心思想,终于可以下笔了。

    既然强调君主的责任,那开篇必以此为始。

    “治道隆于一世,政柄统于一人。”

    意思是治理天下,政治权柄都一个人手中。

    这人是谁,不必再说。

    有了这个开篇,下面便要“承题”。

    后面的段落要解释你上面那句话是什么意思。

    俗称“展开讲讲”。

    既要承上启下,还要不冒犯天子。

    再接着起讲,作者以古人语气为之,做个定调。

    写到这时,便可分析问题。

    那就是“入题”了。

    一般写到这时,笔者便会长篇大论,很容易显得臃肿。

    宋溪忍不住停下笔。

    太难了。

    文章环环相扣,没有一丝松懈的可能。

    而且他发现一个最大的问题。

    那就是写一篇中心思想明确的文章,其实是很难的。

    像是后世的散文一样。

    都说散文形散神聚,看着灵活自由,不拘一格。

    但笔者的所思所想不能散,这需要笔者笔力深厚,否则写下来乱七八糟的。

    现在的八股文,同样也是读书人所思所想支持。

    若答题者没有自己的想法,没有自己的思路,那根本写不成相应的文章,极容易左右脑互搏。

    怪不得说乡试出来的考生,都有自己一套观点,别人轻易动不得。

    其实就是考生在日日夜夜的学习中,已经形成自己的世界观认知观。

    有了支撑自己的观点后,才能写下言之有物的文章。

    一时间,宋溪格外理解夫子们讲的,只读四书五经根本不够。

    甚至只读藏书阁的书也不够。

    还要去经历,去体验。

    所以让他们不要着急,不能慌张。

    读书成才,本来就是个漫长的过程。

    科举并非最终目的,而是成才之后的自然而然的事情。

    那句话怎么说来着。

    读书是为了明白道理,考试结果只是顺带的。

    若读书只为考试,把明白道理放到后头,便是大错特错。

    一夜过去

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