第78章(第2/3页)
漏洞，反戈一击，徐金地登时张口结舌。今井见状道，“张先生此言差矣。陈老帮主建立兰帮，原不是为了自己一己之私，而是为了带领帮众安居乐业。既如此，兰帮能与桃园帮合二为一，大家的日子只会变好不会变坏，两位帮主非但不会怪罪，反而会乐见其成。”张少久道，“今井先生怎么知道情势会变好？”今井说道，“请问张先生，是春秋战国时战火连天好呢，还是秦汉时天下安定好呢？”张少久道，“即便如此，徐先生出身桃园帮，如何能保证一碗水端平，不会厚此薄彼？”今井道，“若这样说，兰帮内亦有墨兰堂、建兰堂和寒兰堂的区分，三位堂主必然也是厚此薄彼之人了？”
张少久一滞，曹四通道，“我各堂的分别，如江浙的分别，虽有界限，但同属一国。今井先生所说的则是另一回事，如中日的分别，宗族、语言、习惯迥然相异，不可调和。”今井笑道，“曹先生说这个话，一定是因为没有去过满洲，在那里，中国人日本人亲如一家，相敬相爱，是一片共存共荣的乐土。”
曹四通道，“既然满洲这样好，何不在日本本土也建一个本州国，让那里的人只能说中国话，听中国人号令。”今井道，“曹先生有所不知，我日本国许多习俗正是沿袭于中国的唐朝。唐朝时中国强盛，日本弱小，所以我国有源源不断的留学生赴唐朝学习先进的文化和技艺，再将这些文化和技艺带回本土，可以说，日本就是一个复刻的大唐。而明治维新之后，日本又向西方学习了他们的制度和科学，变成了一个远比中国强大的多的国家。所以如今，中国向日本学习是理所应当的，只可惜贵国的百姓，失去了大唐的风采，却留存了虚幻的傲慢，不肯虚心向强者求教。不得已，我们只好采取一些非常的手段，为的是使贵国的百姓潜心学习，早日过上和我们一样的幸福生活。”
今井从江湖事论到国家事，饶是曹四通能言善辩，也不免有些气短。想起自庚子年来中国屡遭列强欺侮，时间过去近百年，情况并无实质改变。譬如在场宾客，十之八九都居于租界之中，而陈寿松停灵的地方，更是命名为万国殡仪馆，这恐怕是在中国以外任何一个国家都难以想的奇景。
今井见曹四通不再开口，颇为得意地望向人群。
这时候只听一个人说道，“满洲是地狱还是乐土，曹先生没去过，我可知道的一清二楚。”
第58章 对质
听见有人质疑今井，众人让出一条路来，只见一个三十多岁的女子，站在人群后排，穿着打扮虽同现场许多贵妇无二，但举手投足间自然一股飒飒英姿。
谭锡白不动声色，徐金地登时脸色惨白，蒋月银见她先是一喜，随即却想，赵先生堂而皇之来到此处，可不知能否安然离开。
曹四通见她帮腔，恭敬问道，“恕在下眼拙，敢问夫人怎么称呼？”赵碧茹道，“弊姓赵。与陈老先生素不相识，只因仰慕先生为人，特来悼念。”曹四通见她不愿表明出身来历，亦不追问，说道，“听闻赵小姐所言，可是对满洲熟悉至极了？”赵碧茹道，“不错，我是吉林人，自幼生长在满洲。”曹四通问道，“刚刚今井先生的话，赵小姐想必也听见了，不知道您以为如何？”赵碧茹冷笑道，“今井先生所言不错，在满洲，中国人同日本人的确亲如一家。”曹四通听她赞同今井说话，心里一愣，赵碧茹已经转过话锋，又说道“——不过日本人是老子，中国人当儿子。”今井道，“孔子有言，‘三人行，必有我师’，中国积贫积弱多年，百姓大多缺少教化，日本人的到来将知识和文明带到了满洲，中国人对我们恭谨驯顺，这是情理之中的事。”赵碧茹道，“师者存有仁爱之心，可你们在东北烧杀抢掠，全不拿东北人当人看待。”今井道，“若是良善之民，我们自然存有仁爱之心，可对刁蛮恶劣之人，政府若一味姑息纵容，只会引得天下大乱，介时百姓流离失所，那才是真正的不仁。”
今井博通古今，又能言善辩，月银听了半天，心知赵碧茹说不过他，接口道，“今井先生绕了这么大一个圈子，无非是‘顺我者昌逆我者亡’的意思，也不
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张少久一滞，曹四通道，“我各堂的分别，如江浙的分别，虽有界限，但同属一国。今井先生所说的则是另一回事，如中日的分别，宗族、语言、习惯迥然相异，不可调和。”今井笑道，“曹先生说这个话，一定是因为没有去过满洲，在那里，中国人日本人亲如一家，相敬相爱，是一片共存共荣的乐土。”
曹四通道，“既然满洲这样好，何不在日本本土也建一个本州国，让那里的人只能说中国话，听中国人号令。”今井道，“曹先生有所不知，我日本国许多习俗正是沿袭于中国的唐朝。唐朝时中国强盛，日本弱小，所以我国有源源不断的留学生赴唐朝学习先进的文化和技艺，再将这些文化和技艺带回本土，可以说，日本就是一个复刻的大唐。而明治维新之后，日本又向西方学习了他们的制度和科学，变成了一个远比中国强大的多的国家。所以如今，中国向日本学习是理所应当的，只可惜贵国的百姓，失去了大唐的风采，却留存了虚幻的傲慢，不肯虚心向强者求教。不得已，我们只好采取一些非常的手段，为的是使贵国的百姓潜心学习，早日过上和我们一样的幸福生活。”
今井从江湖事论到国家事，饶是曹四通能言善辩，也不免有些气短。想起自庚子年来中国屡遭列强欺侮，时间过去近百年，情况并无实质改变。譬如在场宾客，十之八九都居于租界之中，而陈寿松停灵的地方，更是命名为万国殡仪馆，这恐怕是在中国以外任何一个国家都难以想的奇景。
今井见曹四通不再开口，颇为得意地望向人群。
这时候只听一个人说道，“满洲是地狱还是乐土，曹先生没去过，我可知道的一清二楚。”
第58章 对质
听见有人质疑今井，众人让出一条路来，只见一个三十多岁的女子，站在人群后排，穿着打扮虽同现场许多贵妇无二，但举手投足间自然一股飒飒英姿。
谭锡白不动声色，徐金地登时脸色惨白，蒋月银见她先是一喜，随即却想，赵先生堂而皇之来到此处，可不知能否安然离开。
曹四通见她帮腔，恭敬问道，“恕在下眼拙，敢问夫人怎么称呼？”赵碧茹道，“弊姓赵。与陈老先生素不相识，只因仰慕先生为人，特来悼念。”曹四通见她不愿表明出身来历，亦不追问，说道，“听闻赵小姐所言，可是对满洲熟悉至极了？”赵碧茹道，“不错，我是吉林人，自幼生长在满洲。”曹四通问道，“刚刚今井先生的话，赵小姐想必也听见了，不知道您以为如何？”赵碧茹冷笑道，“今井先生所言不错，在满洲，中国人同日本人的确亲如一家。”曹四通听她赞同今井说话，心里一愣，赵碧茹已经转过话锋，又说道“——不过日本人是老子，中国人当儿子。”今井道，“孔子有言，‘三人行，必有我师’，中国积贫积弱多年，百姓大多缺少教化，日本人的到来将知识和文明带到了满洲，中国人对我们恭谨驯顺，这是情理之中的事。”赵碧茹道，“师者存有仁爱之心，可你们在东北烧杀抢掠，全不拿东北人当人看待。”今井道，“若是良善之民，我们自然存有仁爱之心，可对刁蛮恶劣之人，政府若一味姑息纵容，只会引得天下大乱，介时百姓流离失所，那才是真正的不仁。”
今井博通古今，又能言善辩，月银听了半天，心知赵碧茹说不过他，接口道，“今井先生绕了这么大一个圈子，无非是‘顺我者昌逆我者亡’的意思，也不
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