第300章(第3/3页)
拍动尾巴发泄怒气。
神兽生气了。
好像还是他们惹毛的。
部落民心里有些惴惴不安，不由自主往后退了两步。
安第斯部落民的精神文明，向来对立分明。
他们深受沙漠与丛林，高山与海岸，沼泽与火山等同时存在的、两分的地理位置的影响，不仅旱雨两季明显，对于事物的认知也大多处于二元论状态之下。
所以他们对于神灵也有着最为淳朴的崇敬观念只要是受命于神灵的人和物，都是需要他们畏惧敬重的，不可亵渎的。
安第斯部落民的丧葬观念，和先秦时候的老祖宗也有相似之处。
他们一致认为人死了之后，并不是生命的结束，而是生命的另外一个开端，所以也有“侍死如生”的说法，把死后的事情看得比生前还要重要。
只不过先秦人觉得死后如何，要看今生做了什么，葬礼办得如何，随葬的东西会跟随他们去到另一个新世界，继续陪伴他们左右。
而安第斯人觉得，死后是得以侍奉神灵，还是沦为地界里的怪物，要看他们生前对于神灵的敬重。
神兽生气了。
好像还是他们惹毛的。
部落民心里有些惴惴不安，不由自主往后退了两步。
安第斯部落民的精神文明，向来对立分明。
他们深受沙漠与丛林，高山与海岸，沼泽与火山等同时存在的、两分的地理位置的影响，不仅旱雨两季明显，对于事物的认知也大多处于二元论状态之下。
所以他们对于神灵也有着最为淳朴的崇敬观念只要是受命于神灵的人和物，都是需要他们畏惧敬重的，不可亵渎的。
安第斯部落民的丧葬观念，和先秦时候的老祖宗也有相似之处。
他们一致认为人死了之后，并不是生命的结束，而是生命的另外一个开端，所以也有“侍死如生”的说法，把死后的事情看得比生前还要重要。
只不过先秦人觉得死后如何，要看今生做了什么，葬礼办得如何，随葬的东西会跟随他们去到另一个新世界，继续陪伴他们左右。
而安第斯人觉得，死后是得以侍奉神灵，还是沦为地界里的怪物，要看他们生前对于神灵的敬重。