民国写文日常 第68节(第3/4页)
西全部笑纳，一边增加安保的力量，一边还不忘抓紧现在的宽容，给孩子们揽些能做的手工活——定期批款就是狗屁，捐赠是用完就没的无源之水，固定的进账才最让人放心。
两人打听的也并不费力：饱儿的故事传播的飞快，她们在拿到报纸看了故事以后，沉默了许久，把手上的账捋清楚，又收了一批孩子进来养着——她们没法养活所有无家可归的孩子，但多一个是一个。
在孤儿院的小角落多了一块木牌，木牌前面竖着歪歪扭扭的泥土拈成的香，木牌上只有邱小姐三个字。
……
王有饭觉得自己最近的运气很好，讨钱要吃的时候白眼受的比以前少，到手的东西却多了许多，明明没到年节时候，街上却时不时出现施粥，他本来以为只有自己最近交了好运，结果跟其他的流浪儿一讨论，才发现大家都是一样的。
他不清楚发生了什么，也没兴趣打听，只一心将储存时间长的食物放好，又跟同伴去找稻草摘香蒲给住的地方保温，他本来觉得自己过不去这个冬天，也没有什么准备的心思，但现在他觉得自己还能多活一段时间。
街头巷尾都讨论着饱儿的故事，王有饭即使没有故意打听，也渐渐拼凑出了前因后果：有人写了一篇他们这些流浪儿的故事的文章，很多人瞧了这个故事，对他们很同情，才对他们又好又大方。
王有饭希望这样的文章更多一些，也希望写这篇文章的人长命百岁，而她并不是唯一这么想的流浪儿。
……
大平报的编辑部每天都能收到许多钱，从铜元到银元，从庄票到支票，多数都是要给饱儿修坟的，也有些是给文里其他角色的白事或者贡品钱，大平报为难了许久，最后还是发现不对的姚晓瑜寄过来的信解决了难题——半数买了粗粮给孤儿院，半数在街头施了粥。
……
饱儿带来的震动姚晓瑜都看在眼中，她并不觉得这么大的动静有什么奇怪的——这篇文章就是用来募集善款的，为了最大程度的引起情绪，她还用饱儿穿针引线，刻画了众生相。
众生相听着高大上，其实就是群像，只不过因为饱儿贯穿始终，戏份占据绝对的主导，所以它的俗名用极简手法刻画人物形象，姚晓瑜发挥浑身解数，确保各行各业，各个阶级的人都能在饱儿的故事里对某个人物产生共鸣。
做童养媳最后饿死了的流浪/女孩儿，拉着车栽到在地上再没起来的黄包车夫，抢饱儿东西最后被人踹死的流浪男童，初见嫁人再见出殡的富贵小姐……看文章的人可能不会同情饱儿，但心里一定会对跟自己相似经历的，下场悲惨的人多几分波动。
不过饱儿的故事也不是没有缺点：姚晓瑜在写这篇文章的时候，无意识的受到了自己以前写无限流群像文的影响，而她的无限流群像又类似网络上某个著名的评论——
志同道合的人们从五湖四海聚集在一起，迸发出耀眼的火花，然后死的死，死的死，死的死……开局一堆人，结局一堆坟；读者开头高高兴兴的吃百家饭，结尾眼泪汪汪的哭百家坟。
所以饱儿的故事里，男的女的老的少的善的恶的都死了，姚晓瑜甚至比某个杀到只剩下剧名的女子更过分，因为她的故事名，她的主角也死了。
非要说有什么不同：以前姚晓瑜的群像写的是贪财之人散尽家财而亡，自恋之人容貌尽毁而死，擅医之人偏偏救不了自己，怯懦之人第一次尝试的一往无前也是最后一次……
但不管怎么样，每个人都曾爆发出耀眼的火光，就像是星辰陨落的爆炸，蓝鲸的最后一次跃起长鸣，哪怕只有一瞬，也足够留下刻骨的印记。
而在饱儿的故事中，所有人的死都很轻易，有时候甚至透着点荒唐，可结合现在的社会一砸摸谁都笑不出来——这世界还真就是这个样！
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作者有话说：想当年，小鱼也是个有名的刀子精。
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两人打听的也并不费力：饱儿的故事传播的飞快，她们在拿到报纸看了故事以后，沉默了许久，把手上的账捋清楚，又收了一批孩子进来养着——她们没法养活所有无家可归的孩子，但多一个是一个。
在孤儿院的小角落多了一块木牌，木牌前面竖着歪歪扭扭的泥土拈成的香，木牌上只有邱小姐三个字。
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王有饭觉得自己最近的运气很好，讨钱要吃的时候白眼受的比以前少，到手的东西却多了许多，明明没到年节时候，街上却时不时出现施粥，他本来以为只有自己最近交了好运，结果跟其他的流浪儿一讨论，才发现大家都是一样的。
他不清楚发生了什么，也没兴趣打听，只一心将储存时间长的食物放好，又跟同伴去找稻草摘香蒲给住的地方保温，他本来觉得自己过不去这个冬天，也没有什么准备的心思，但现在他觉得自己还能多活一段时间。
街头巷尾都讨论着饱儿的故事，王有饭即使没有故意打听，也渐渐拼凑出了前因后果：有人写了一篇他们这些流浪儿的故事的文章，很多人瞧了这个故事，对他们很同情，才对他们又好又大方。
王有饭希望这样的文章更多一些，也希望写这篇文章的人长命百岁，而她并不是唯一这么想的流浪儿。
……
大平报的编辑部每天都能收到许多钱，从铜元到银元，从庄票到支票，多数都是要给饱儿修坟的，也有些是给文里其他角色的白事或者贡品钱，大平报为难了许久，最后还是发现不对的姚晓瑜寄过来的信解决了难题——半数买了粗粮给孤儿院，半数在街头施了粥。
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饱儿带来的震动姚晓瑜都看在眼中，她并不觉得这么大的动静有什么奇怪的——这篇文章就是用来募集善款的，为了最大程度的引起情绪，她还用饱儿穿针引线，刻画了众生相。
众生相听着高大上，其实就是群像，只不过因为饱儿贯穿始终，戏份占据绝对的主导，所以它的俗名用极简手法刻画人物形象，姚晓瑜发挥浑身解数，确保各行各业，各个阶级的人都能在饱儿的故事里对某个人物产生共鸣。
做童养媳最后饿死了的流浪/女孩儿，拉着车栽到在地上再没起来的黄包车夫，抢饱儿东西最后被人踹死的流浪男童，初见嫁人再见出殡的富贵小姐……看文章的人可能不会同情饱儿，但心里一定会对跟自己相似经历的，下场悲惨的人多几分波动。
不过饱儿的故事也不是没有缺点：姚晓瑜在写这篇文章的时候，无意识的受到了自己以前写无限流群像文的影响，而她的无限流群像又类似网络上某个著名的评论——
志同道合的人们从五湖四海聚集在一起，迸发出耀眼的火花，然后死的死，死的死，死的死……开局一堆人，结局一堆坟；读者开头高高兴兴的吃百家饭，结尾眼泪汪汪的哭百家坟。
所以饱儿的故事里，男的女的老的少的善的恶的都死了，姚晓瑜甚至比某个杀到只剩下剧名的女子更过分，因为她的故事名，她的主角也死了。
非要说有什么不同：以前姚晓瑜的群像写的是贪财之人散尽家财而亡，自恋之人容貌尽毁而死，擅医之人偏偏救不了自己，怯懦之人第一次尝试的一往无前也是最后一次……
但不管怎么样，每个人都曾爆发出耀眼的火光，就像是星辰陨落的爆炸，蓝鲸的最后一次跃起长鸣，哪怕只有一瞬，也足够留下刻骨的印记。
而在饱儿的故事中，所有人的死都很轻易，有时候甚至透着点荒唐，可结合现在的社会一砸摸谁都笑不出来——这世界还真就是这个样！
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作者有话说：想当年，小鱼也是个有名的刀子精。
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