第173章(第1/2页)
可是做不到。
——后汉是真的要灭亡了。
刘秀默默地闭上了眼，五味杂陈。
曹操：还行，差不多还能够再活个十年，也不算太短了。
这一把再好好认真培养一下子桓的话——应该会比原本的未来走上一条更好的路的。
【粮食上涨的原因一般有俩，分别是对应供给端的粮食不足和对应需求侧的货币通胀。
而曹丕这一次，倒不是因为我们的葡萄王子那南下亲征东吴，都能正好撞上长江结冰的倒霉运气又发作，遇见了什么天灾，导致谷物的供给量减少。
他只是和他爹一脉相承玩不转金融，甚至犯下了他爹没犯下的新错误：
他在恢复五铢钱的时候，没取消董卓小钱的合法性……】
“原来那长江封冻是那曹子桓时期的。”
孙权可还记得上回天幕说的气候转冷时期举的例子，对上号后每一条，脸上很自然地露出一个带着点戏谑的笑来。
对面都亲征南下了，还指望他还以什么好颜色？礼貌性地心里偷笑一下已经很给面子了。
周瑜倒在乎的不是这个，对着最后半句话有些迟疑：“他，难道是以为，先前曹孟德下令罢免过恶钱，于是不必再重复一遍吗？”
这样的思想也不能说完全没有道理，但是连成逻辑之后，再结合曹丕最终失败的下场，却有种“怎会如此”的稀奇的荒谬感。
【大量恶钱和恢复流通的五铢钱一起涌入市场，并成功因此造成了严重的短时间内近乎失控的通货膨胀，导致谷物价格飙升，最终不得不宣布放弃，让百姓们以谷帛为市。
请注意这一点，在黄初年间的曹魏，正式从法理上确定了物物交换的原则，放弃了象征性货币而选用了实体货币。
哪怕在曹丕的继任者，魏明帝曹叡继位之后，经过曹家两代人恢复经济的努力，曹魏政府终于有了足够的底气宣布彻底恢复五铢钱，并从此一直延续到晋朝也不曾更改。
可是，由于曹魏五铢钱的质量低下，与南边主要出土的蜀汉政权的五铢钱相比简直可以说得上粗制滥造，很大程度上被人怀疑是前朝货币的残留。而曹魏政权本身可能并不曾新铸币。这种货币的信用力也就值得人怀疑。
所以，即使在官方已经恢复了货币流通的时期，曹魏内部依旧保持了长久的以布帛谷物等实物代替货币的风气。某种意义上来说，这是蜀汉政权，诸葛亮的经济政策之所以可以实施的一个前提。】
刘备的眼神锐利起来，在听见身边谋士名字的时候，自然露出了一个欣慰的笑。
他果然没有看错人，孔明确实是他足以托付江山幼子的人选。
而被主公夸赞着的谋臣亦是凝眸，原先压抑的情绪此刻还有着几分的残留，但是作为谋士，他确实可以，并且理当做到迅速进入思考的状态。
这实打实的是一个向未来的自己进行学习的机会。
周瑜带着几分可惜地哎了一声：“我原本听见那曹子桓都南征了，会先讲我们的。”
但是看看别人家的经验，不论是好是坏，对他们来说也都是值得品味学习的机会，倒也不算完全的失望。
【蜀汉政权的经济基础，实话实说，无论是和北方的曹魏政权还是东边的孙吴政权都不太一样。
曹魏政权是很中国传统风味的农业社会，它在前面对于货币经济的不够重视乃至于手足无措固然是它经济上的不足，但在传统的小农经济方面，它早在建安元年就开始坚持屯田制，并在国家发展早期充分发挥出了巨大的优势。
它一方面稳定了原本流离失所的流民，增加了粮食的生产，促进了农业经济的恢复，而另一方面保证了军队军粮的供应，提高并保持住了士兵的战斗力，体现着一种儒家传统寓兵于农的思想。
等到后期屯田制不断衰败，与百姓之间的分成日益苛刻，豪强地主抢夺屯田土地，百姓在屯田的同时还失去了免服兵役的特权，曹魏政权也就随之
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——后汉是真的要灭亡了。
刘秀默默地闭上了眼，五味杂陈。
曹操：还行，差不多还能够再活个十年，也不算太短了。
这一把再好好认真培养一下子桓的话——应该会比原本的未来走上一条更好的路的。
【粮食上涨的原因一般有俩，分别是对应供给端的粮食不足和对应需求侧的货币通胀。
而曹丕这一次，倒不是因为我们的葡萄王子那南下亲征东吴，都能正好撞上长江结冰的倒霉运气又发作，遇见了什么天灾，导致谷物的供给量减少。
他只是和他爹一脉相承玩不转金融，甚至犯下了他爹没犯下的新错误：
他在恢复五铢钱的时候，没取消董卓小钱的合法性……】
“原来那长江封冻是那曹子桓时期的。”
孙权可还记得上回天幕说的气候转冷时期举的例子，对上号后每一条，脸上很自然地露出一个带着点戏谑的笑来。
对面都亲征南下了，还指望他还以什么好颜色？礼貌性地心里偷笑一下已经很给面子了。
周瑜倒在乎的不是这个，对着最后半句话有些迟疑：“他，难道是以为，先前曹孟德下令罢免过恶钱，于是不必再重复一遍吗？”
这样的思想也不能说完全没有道理，但是连成逻辑之后，再结合曹丕最终失败的下场，却有种“怎会如此”的稀奇的荒谬感。
【大量恶钱和恢复流通的五铢钱一起涌入市场，并成功因此造成了严重的短时间内近乎失控的通货膨胀，导致谷物价格飙升，最终不得不宣布放弃，让百姓们以谷帛为市。
请注意这一点，在黄初年间的曹魏，正式从法理上确定了物物交换的原则，放弃了象征性货币而选用了实体货币。
哪怕在曹丕的继任者，魏明帝曹叡继位之后，经过曹家两代人恢复经济的努力，曹魏政府终于有了足够的底气宣布彻底恢复五铢钱，并从此一直延续到晋朝也不曾更改。
可是，由于曹魏五铢钱的质量低下，与南边主要出土的蜀汉政权的五铢钱相比简直可以说得上粗制滥造，很大程度上被人怀疑是前朝货币的残留。而曹魏政权本身可能并不曾新铸币。这种货币的信用力也就值得人怀疑。
所以，即使在官方已经恢复了货币流通的时期，曹魏内部依旧保持了长久的以布帛谷物等实物代替货币的风气。某种意义上来说，这是蜀汉政权，诸葛亮的经济政策之所以可以实施的一个前提。】
刘备的眼神锐利起来，在听见身边谋士名字的时候，自然露出了一个欣慰的笑。
他果然没有看错人，孔明确实是他足以托付江山幼子的人选。
而被主公夸赞着的谋臣亦是凝眸，原先压抑的情绪此刻还有着几分的残留，但是作为谋士，他确实可以，并且理当做到迅速进入思考的状态。
这实打实的是一个向未来的自己进行学习的机会。
周瑜带着几分可惜地哎了一声：“我原本听见那曹子桓都南征了，会先讲我们的。”
但是看看别人家的经验，不论是好是坏，对他们来说也都是值得品味学习的机会，倒也不算完全的失望。
【蜀汉政权的经济基础，实话实说，无论是和北方的曹魏政权还是东边的孙吴政权都不太一样。
曹魏政权是很中国传统风味的农业社会，它在前面对于货币经济的不够重视乃至于手足无措固然是它经济上的不足，但在传统的小农经济方面，它早在建安元年就开始坚持屯田制，并在国家发展早期充分发挥出了巨大的优势。
它一方面稳定了原本流离失所的流民，增加了粮食的生产，促进了农业经济的恢复，而另一方面保证了军队军粮的供应，提高并保持住了士兵的战斗力，体现着一种儒家传统寓兵于农的思想。
等到后期屯田制不断衰败，与百姓之间的分成日益苛刻，豪强地主抢夺屯田土地，百姓在屯田的同时还失去了免服兵役的特权，曹魏政权也就随之
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