第十三章坐夜(第2/4页)

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    起个歌来嘛，&lt;/p&gt;

    哪个接哟。&lt;/p&gt;

    见无其他歌者，老人便自己唱了下去。&lt;/p&gt;

    孝歌即是当今灵堂里的哀乐。因会唱孝歌的人越来越老、越来越少，这种民间的即兴演唱形式几近失传。&lt;/p&gt;

    孝歌与平时所唱的民歌、山歌在唱法、曲调、韵律、结构上没太大区别，只是在歌词内容上有所不同而已，全是表达父母养育之恩、生产劳作之累的歌词。&lt;/p&gt;

    孝歌唱腔悲伤凄凉，听者都是生活在社会底层的人，歌词叙述的都是他们所经历的艰辛，极易受感染，往往催人泪下。&lt;/p&gt;

    孝歌内容很多，但要分男女，若逝者为男，多是在田间地头劳作之苦的，如：&lt;/p&gt;

    痛儿痛女噻——&lt;/p&gt;

    越岭翻山哟，&lt;/p&gt;

    早也累呀——&lt;/p&gt;

    晚也累哟。&lt;/p&gt;

    我父心力交瘁噻——&lt;/p&gt;

    终于儿大女大哟，请白云蓝天噻——&lt;/p&gt;

    蓄孝心啰。&lt;/p&gt;

    逝者若为女，除田间劳作外，多是在家操持家务之累的，如：&lt;/p&gt;

    克勤克俭噻——&lt;/p&gt;

    吞糠咽菜哟，&lt;/p&gt;

    衣也难啦——&lt;/p&gt;

    食也难哟。&lt;/p&gt;

    我娘元气丧尽噻——&lt;/p&gt;

    毕竟家兴业兴哟，&lt;/p&gt;

    祈香花芳草噻——&lt;/p&gt;

    伴仙灵啰。&lt;/p&gt;

    还有逝者为社会职业的，唱法又不一样。&lt;/p&gt;

    坐在火堆边唱孝歌的老人70来岁，鹤发童顔，面色红润。伴奏锣鼓围着火堆坐成一圈，老人嘶哑着嗓子、半眯着眼睛，倾情地唱着，很是投入。&lt;/p&gt;

    围坐在火堆边的人，听老人一字顿的唱腔，回想逝者汤老头儿辛辛苦苦劳作的一生，无不为之动容。&lt;/p&gt;

    唱了一阵后，估计老人有点儿累了，便想歇息一会儿。唱孝歌比不得其它歌唱形式，唱完即完。唱孝歌告一段时，得“扫歌堂”。&lt;/p&gt;

    只听得老人唱道：&lt;/p&gt;

    一根丝帕哟——&lt;/p&gt;

    那五尺长，&lt;/p&gt;

    借你丝帕嘛

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