如何为始皇崽耕出万里江山 第316节(第2/3页)
“不过若你不莽撞地领好方向，我也不会往那里走。”荀子话锋一转，叹了口气，“希望如你所说，如今我们所做一切事，都能为后人指引方向。”
无论是百年后，千年后，还是万年后。只要文明不断，前人点亮的星星火光，总会照亮后来者的路。
荀子如此相信着，跟随朱襄的儒者们也如此相信着。
所以他们义无反顾，哪怕舍身取义。
“若你愧疚，就在咸阳学宫多留些时日吧。”荀子道，“政儿也要养伤，二月别回南秦。你留在秦国，秦王才不会驱逐儒者。”
朱襄道：“是，荀子。”
荀子道：“还有，不准心软为春花立碑！把她葬得远远的，不准让政儿知道位置！”
本想人死为大，还是给春花立个碑烧点纸的朱襄尴尬道：“是，荀子。”
“哼。”荀子再次闭上双眼，放松身体，享受朱襄的按摩。
很快，他便进入了梦乡。
朱襄的双手放轻，眼露担忧。
荀子最近入睡的时间越来越多了。
第171章 手撕烤鸡肉
御医说荀子身体无病,只是年老后精力不济，多瞌睡。
荀子见朱襄焦急的模样，知道朱襄在担心什么。
他笑了笑,道：“我年纪已经很大了,什么时候去见先贤都有可能。若能无病无痛含笑而终,是一件喜事。你若老哭丧着脸，岂不是我走都走得不安稳？何况我看我还得再活几年,你没那么早为我送终。”
荀子在朱襄的搀扶下站起来,双手拄着拐杖,看着远方：“有很多儒家弟子被六国驱逐,正西行往秦国来。你这性子闲不住,若让你留在咸阳安抚他们,你定做不到,还需我操心。”
荀子叹了口气，又道：“这次会来许多老家伙，你的名声够了,年龄不够,还得我镇着。”
朱襄恳求道：“荀子，你把手中的事放些给他人,一定要多活些日子，至少活到秦国统一天下。那时天地巨变，肯定需要制定许多新的制度。若没有荀子,其他人肯定做不好。”
荀子用拐杖轻轻敲了一下朱襄的手臂，没好气道：“我都多少岁了？你怎么能只指望我？师长伴随你一程,不能伴随你一世。这人生剩下的路，你要自己走。”
朱襄道：“我想让师长伴随我一世。”
荀子佯装发怒：“再说任性的话，我就用戒尺了。”
朱襄不怕荀子的戒尺,但也只能闭上嘴。
他知道自己是任性，可人总是不喜离别。
还好荀子只是瞌睡多，身体确实没有大碍。
因朱襄上奏废后之事，连累儒家弟子被六国驱逐。
虽然秦国也有这种声音，但荀子不仅是秦国丞相，还是秦王子楚公开承认的帝师。太子政是在荀子膝头长大，相国蔡泽和丞相蔺贽虽然不是儒家弟子，但却也是荀子的弟子。
荀子还活着，他们就不可能驱逐儒家。
于是被六国驱逐的儒家弟子纷纷西行。对他们而言，这不仅是被驱逐后找个能施展抱负的地方。有荀子和朱襄的咸阳学宫，也是他们心中的学术圣地。他们此番西行，是为朝圣。
儒家弟子是这个时代学得最杂的人，与其他学派的弟子专精一门不同，从此时起，就有“圣学无所不包”的习惯。比如他们要学的君子六艺，就包含了士人所有应该修习的学问。
因此儒家弟子西行时，携带了大量宫廷和官府才会收藏的“不太实用”的文书，比如礼乐、史书等。
荀子在这些儒家弟子来之前，就奏请秦王子楚修藏书阁，扩大修书的团队，接纳这些儒家弟子。
秦王子楚以秦国要统一天下之前，便要包容天下为由，同意荀子的上奏，不仅修藏书阁，还将大部分书籍修撰后刊印，分发郡中学府。
此刻秦国也终于将学宫选拔体系制度化。
咸阳的是学宫，郡中的是学府，各有官员负责教化。
学子们每
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无论是百年后，千年后，还是万年后。只要文明不断，前人点亮的星星火光，总会照亮后来者的路。
荀子如此相信着，跟随朱襄的儒者们也如此相信着。
所以他们义无反顾，哪怕舍身取义。
“若你愧疚，就在咸阳学宫多留些时日吧。”荀子道，“政儿也要养伤，二月别回南秦。你留在秦国，秦王才不会驱逐儒者。”
朱襄道：“是，荀子。”
荀子道：“还有，不准心软为春花立碑！把她葬得远远的，不准让政儿知道位置！”
本想人死为大，还是给春花立个碑烧点纸的朱襄尴尬道：“是，荀子。”
“哼。”荀子再次闭上双眼，放松身体，享受朱襄的按摩。
很快，他便进入了梦乡。
朱襄的双手放轻，眼露担忧。
荀子最近入睡的时间越来越多了。
第171章 手撕烤鸡肉
御医说荀子身体无病,只是年老后精力不济，多瞌睡。
荀子见朱襄焦急的模样，知道朱襄在担心什么。
他笑了笑,道：“我年纪已经很大了,什么时候去见先贤都有可能。若能无病无痛含笑而终,是一件喜事。你若老哭丧着脸，岂不是我走都走得不安稳？何况我看我还得再活几年,你没那么早为我送终。”
荀子在朱襄的搀扶下站起来,双手拄着拐杖,看着远方：“有很多儒家弟子被六国驱逐,正西行往秦国来。你这性子闲不住,若让你留在咸阳安抚他们,你定做不到,还需我操心。”
荀子叹了口气，又道：“这次会来许多老家伙，你的名声够了,年龄不够,还得我镇着。”
朱襄恳求道：“荀子，你把手中的事放些给他人,一定要多活些日子，至少活到秦国统一天下。那时天地巨变，肯定需要制定许多新的制度。若没有荀子,其他人肯定做不好。”
荀子用拐杖轻轻敲了一下朱襄的手臂，没好气道：“我都多少岁了？你怎么能只指望我？师长伴随你一程,不能伴随你一世。这人生剩下的路，你要自己走。”
朱襄道：“我想让师长伴随我一世。”
荀子佯装发怒：“再说任性的话，我就用戒尺了。”
朱襄不怕荀子的戒尺,但也只能闭上嘴。
他知道自己是任性，可人总是不喜离别。
还好荀子只是瞌睡多，身体确实没有大碍。
因朱襄上奏废后之事，连累儒家弟子被六国驱逐。
虽然秦国也有这种声音，但荀子不仅是秦国丞相，还是秦王子楚公开承认的帝师。太子政是在荀子膝头长大，相国蔡泽和丞相蔺贽虽然不是儒家弟子，但却也是荀子的弟子。
荀子还活着，他们就不可能驱逐儒家。
于是被六国驱逐的儒家弟子纷纷西行。对他们而言，这不仅是被驱逐后找个能施展抱负的地方。有荀子和朱襄的咸阳学宫，也是他们心中的学术圣地。他们此番西行，是为朝圣。
儒家弟子是这个时代学得最杂的人，与其他学派的弟子专精一门不同，从此时起，就有“圣学无所不包”的习惯。比如他们要学的君子六艺，就包含了士人所有应该修习的学问。
因此儒家弟子西行时，携带了大量宫廷和官府才会收藏的“不太实用”的文书，比如礼乐、史书等。
荀子在这些儒家弟子来之前，就奏请秦王子楚修藏书阁，扩大修书的团队，接纳这些儒家弟子。
秦王子楚以秦国要统一天下之前，便要包容天下为由，同意荀子的上奏，不仅修藏书阁，还将大部分书籍修撰后刊印，分发郡中学府。
此刻秦国也终于将学宫选拔体系制度化。
咸阳的是学宫，郡中的是学府，各有官员负责教化。
学子们每
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