大秦嬴鱼 第239节(第3/4页)
自己的亲友给要过来。
虽然这种运气没有落在自己身上，但是，每天看见或者听说有哪哪的同袍与自己的亲人相聚，对他们来说，也是一种难得的精神安慰了。
他们每日都能看得见希望，同时也暗自祈求，这种希望能在自己的身上实现。
消息来的猝不及防，秦国愿意放归他们这些赵人俘虏了。
走吧走吧，终于可以回归故乡了，而且，他们并不是一无所有的离开，秦人允许他们带走这些年他们的劳动所得，虽然不多，但至少每人两身全套的冬夏衣裳鞋袜被褥、足够支持他们归乡的粮和盐还是给了的。
但其实，选择回归故里的赵人很多，留下的更多。
留下的这些人，都是自知即便自己回归故里，家中老弱肯定也都不在了，或者干脆自己本来就是孑然一身，回与不回的，没甚意义。
还不如留在这里，重新安家算了。
这小三年的秦军学不是白上的，在每日每夜的洗脑之下，让这些赵人明白了一个道理，所谓的国土之争，只在君王之间的对抗征伐，他们这些底层黎民百姓是秦还是赵，无甚差别。
归赵，你就是赵人，归秦，你就是秦人，难道还有谁来问问你，你是想做赵人还是做秦人吗？
不能够，他们这些穷黔首，在贵人们眼中，恐怕连个卑微的蝼蚁都不如。
蝼蚁还能凭着自身奇特的外形取悦贵人呢，他们若是出现在贵人面前，只怕会污了贵人的眼睛。
所以，无人在意，他们到底是选赵还是选秦，因为，等秦国将赵国攻打下来，他们也就随之都变成秦人，同样不会有秦国的官吏去问他们，他们愿不愿意做秦人。
有必要吗？
你谁啊，你配吗？！
这话固然听着不是很舒服，但他们前半辈子所经历的
，的确就是这样的人生，所以，其实人家只是说了大实话，他们也没什么好反驳的。
但秦赵没有分别的种子，还是在他们心中种下了。
而且私心里，他们觉着，秦国，确实要比赵国好上许多。
至少，他们如今能写会算，也能看得懂弄得明白秦国和赵国基层统治的基本国策了，以前他们可弄不懂这些，更没有想要去弄懂自己生活的到底是个什么世道的意识。
在这种对比下，他们非常清楚的明白了一个事实，那就是从关乎自身实际利益出发，秦人给出的安家政策，在赵国，那是想也别想的。
是去是留，他们自己心里已经有了一本非常清晰的账，又不是过函谷关去秦国，就在三晋之地，有啥？
十里乡就是在这种形势下组成，进而一步步发展起来的。
相较于去河内城池分土地领户籍安家，也有一些人就近选择在直道的周围安家，直道之北为赵国，直道之南为秦国河内，但对这些赵人俘虏来说，大家都是一家的。
无需分彼此。
直道很长，所经之处，有土地肥沃好开垦的平原之地，自然也有如十里乡这样的原本荒芜的抛尸之地。
大家都想要好地，但好地是有限的。
秦国官吏虽然以严苛固执文明，但在关键地方，并不缺乏变通之法。
秦国的官吏沿着这条直道，对周围的土地环境进行了充分的勘探调查研究，最终决定顺应实事变化，为环境实在艰难的土地拿出了更加优良的开荒政策，除了基础的五年阶梯税收政策之外，还有头两年开荒的钱粮铁器等包括且不限于开辟田亩、建房、养殖、家用、婚姻等等全方位的补助，用于吸引更多的百姓来此定居生活。
秦人相信，只要有了人烟聚集，再艰难的土地，也有被征服的一天，更何况，三晋之地的土地，只是缺少治理，本质上并不是恶地。
所以，选择好地安家的人故然是大多数，但选择这等难开垦难发展的荒地的，也不在少数。
能选择来这等荒地开垦的人，自身本事不用说，心性更非常人，眼光自然也是不差的。
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虽然这种运气没有落在自己身上，但是，每天看见或者听说有哪哪的同袍与自己的亲人相聚，对他们来说，也是一种难得的精神安慰了。
他们每日都能看得见希望，同时也暗自祈求，这种希望能在自己的身上实现。
消息来的猝不及防，秦国愿意放归他们这些赵人俘虏了。
走吧走吧，终于可以回归故乡了，而且，他们并不是一无所有的离开，秦人允许他们带走这些年他们的劳动所得，虽然不多，但至少每人两身全套的冬夏衣裳鞋袜被褥、足够支持他们归乡的粮和盐还是给了的。
但其实，选择回归故里的赵人很多，留下的更多。
留下的这些人，都是自知即便自己回归故里，家中老弱肯定也都不在了，或者干脆自己本来就是孑然一身，回与不回的，没甚意义。
还不如留在这里，重新安家算了。
这小三年的秦军学不是白上的，在每日每夜的洗脑之下，让这些赵人明白了一个道理，所谓的国土之争，只在君王之间的对抗征伐，他们这些底层黎民百姓是秦还是赵，无甚差别。
归赵，你就是赵人，归秦，你就是秦人，难道还有谁来问问你，你是想做赵人还是做秦人吗？
不能够，他们这些穷黔首，在贵人们眼中，恐怕连个卑微的蝼蚁都不如。
蝼蚁还能凭着自身奇特的外形取悦贵人呢，他们若是出现在贵人面前，只怕会污了贵人的眼睛。
所以，无人在意，他们到底是选赵还是选秦，因为，等秦国将赵国攻打下来，他们也就随之都变成秦人，同样不会有秦国的官吏去问他们，他们愿不愿意做秦人。
有必要吗？
你谁啊，你配吗？！
这话固然听着不是很舒服，但他们前半辈子所经历的
，的确就是这样的人生，所以，其实人家只是说了大实话，他们也没什么好反驳的。
但秦赵没有分别的种子，还是在他们心中种下了。
而且私心里，他们觉着，秦国，确实要比赵国好上许多。
至少，他们如今能写会算，也能看得懂弄得明白秦国和赵国基层统治的基本国策了，以前他们可弄不懂这些，更没有想要去弄懂自己生活的到底是个什么世道的意识。
在这种对比下，他们非常清楚的明白了一个事实，那就是从关乎自身实际利益出发，秦人给出的安家政策，在赵国，那是想也别想的。
是去是留，他们自己心里已经有了一本非常清晰的账，又不是过函谷关去秦国，就在三晋之地，有啥？
十里乡就是在这种形势下组成，进而一步步发展起来的。
相较于去河内城池分土地领户籍安家，也有一些人就近选择在直道的周围安家，直道之北为赵国，直道之南为秦国河内，但对这些赵人俘虏来说，大家都是一家的。
无需分彼此。
直道很长，所经之处，有土地肥沃好开垦的平原之地，自然也有如十里乡这样的原本荒芜的抛尸之地。
大家都想要好地，但好地是有限的。
秦国官吏虽然以严苛固执文明，但在关键地方，并不缺乏变通之法。
秦国的官吏沿着这条直道，对周围的土地环境进行了充分的勘探调查研究，最终决定顺应实事变化，为环境实在艰难的土地拿出了更加优良的开荒政策，除了基础的五年阶梯税收政策之外，还有头两年开荒的钱粮铁器等包括且不限于开辟田亩、建房、养殖、家用、婚姻等等全方位的补助，用于吸引更多的百姓来此定居生活。
秦人相信，只要有了人烟聚集，再艰难的土地，也有被征服的一天，更何况，三晋之地的土地，只是缺少治理，本质上并不是恶地。
所以，选择好地安家的人故然是大多数，但选择这等难开垦难发展的荒地的，也不在少数。
能选择来这等荒地开垦的人，自身本事不用说，心性更非常人，眼光自然也是不差的。
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