朱颜血清菊（17-20）(第5/16页)
的宗庙就设在王宫之内，以便于四时上祭。
大殿高近三丈，整座殿堂只有一根梁木，下面设有五十六根神柱。
夷南宗庙没有以北方流行的昭穆顺序排列，也不设灵位，每一世君主去世后，都在殿内设一神柱，上面不仅镂有夷南人崇拜的神蛇纹饰，还有记载君主生平的绘刻。
传说夷南君主的灵魂都寄居在属于自己的神柱之中，祭礼时便以神柱为神主。
今日祭祀的是第五十四根神柱，辰瑶女王的曾祖大武辰丁。
这是殿内最庞大的一根神柱，径逾丈许，仅此一根，就足以支撑整座大殿。
柱身以白银包裹，上嵌珠玉，绘以金纹。
一条犹如蟠龙的银蛇绕柱盘旋而上，蛇头低垂，吐出一条火红的蛇信。
柱上绘饰有大武辰丁生平的征伐武功，下面陈设着一张玳瑁制成的长案，上面摆满新折的鲜花。
随着酉时的钟声响起，一个华贵的身影走入大殿。
她身上的华服以明黄为底，襟缘和衣带分别装饰以赤橙黄绿青蓝紫诸色，行走时襟带摇曳，犹如飘舞的虹霓。
她身长玉立，墨云般的发髻上戴着一顶攒珠王冠，冠下是一枝金制蛇簪。
垂如珠帘般的冕旒遮住的她大半面孔，只能看到她柔润的红唇。
两名侍女捧着银盘走在前面，辰瑶女王两手交握胸前，缓步而行，一名女官捧着玉磬陪侍在她身旁，后面四名侍女拉起她长长的衣摆跟在身后。
再往后，是十余名捧着各色祭品的少女。
这样隆重的礼节，连百越也不多见。
辰瑶女王在神柱前屈身跪下，先在银盘中盥过手，然后接过祭品，亲手奉在案上。
这样的礼节她今日已行过十次，却还像第一次时一丝不苟，举止庄重严谨。
供过祭品，旁边的女官轻击玉磬，说道：「献供已毕。
献酒。
」辰瑶女王捧起玉觥，先放在唇边浅饮一口，然后转腕浇在柱前。
接着侍女递来成双的白璧、玉琮，一一供在灵前。
最后送来的两只锦匣，一只为方形，一只狭长。
女官再次轻击玉磬，说道：「献酒已毕。
供礼。
」辰瑶女王没有让侍女代为传递，她再次盥手，然后打开方形的锦匣，取出一方玉牒。
那方玉牒长近尺许，宽约六寸，上面渥以金汁，绘着难以辨识的符文。
峭魃君虞一双虎目顿时亮了起来。
这是夷南王族历代相传的神蛇玉牒，据说辰氏先祖自天界而降，行至瑶湖，有大蛇出水，吐出这方玉牒。
辰氏先祖持之以归，依靠玉牒上的神谕，在瑶湖之滨建立了自己的部族。
从此之后夷南人就将大蛇奉为部族的神灵。
而这方玉牒中，藏着天地神鬼的秘密。
辰瑶女王小心地将玉牒奉在案上，合掌默祝片刻，然后打开那只长形的锦匣。
匣中是一根金杖，杖身呈蛇形，鳞甲灿然。
杖首弯曲，雕为蛇首，蛇口大张，吐出一条鲜红的长舌。
辰瑶女王将这柄象征王权的金杖同样奉在案上，然后双手扶地，深深叩下头去。
女官刻板的声音说道：「供礼已毕。
献乐。
」乐声响起。
夷南正乐不列编钟，仅有丝竹、铜鼓，曲调与北地诸国大异。
乐起时满殿肃然，彷佛大武辰丁的神灵自天而降，安居在属于他的神柱上，俯视着他的子孙。
随着铜鼓的节奏，叙述辰丁征战的歌辞响起：大哉辰丁，出瑶之滨。
旄旌洋洋，檀舟煌煌。
乃武乃威，乃止乃攻。
卿士赫赫，六师烈烈。
维王辰丁，大武云扬……乐声渐止。
女官击磬道：「献乐已毕。
献舞。
」
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大殿高近三丈，整座殿堂只有一根梁木，下面设有五十六根神柱。
夷南宗庙没有以北方流行的昭穆顺序排列，也不设灵位，每一世君主去世后，都在殿内设一神柱，上面不仅镂有夷南人崇拜的神蛇纹饰，还有记载君主生平的绘刻。
传说夷南君主的灵魂都寄居在属于自己的神柱之中，祭礼时便以神柱为神主。
今日祭祀的是第五十四根神柱，辰瑶女王的曾祖大武辰丁。
这是殿内最庞大的一根神柱，径逾丈许，仅此一根，就足以支撑整座大殿。
柱身以白银包裹，上嵌珠玉，绘以金纹。
一条犹如蟠龙的银蛇绕柱盘旋而上，蛇头低垂，吐出一条火红的蛇信。
柱上绘饰有大武辰丁生平的征伐武功，下面陈设着一张玳瑁制成的长案，上面摆满新折的鲜花。
随着酉时的钟声响起，一个华贵的身影走入大殿。
她身上的华服以明黄为底，襟缘和衣带分别装饰以赤橙黄绿青蓝紫诸色，行走时襟带摇曳，犹如飘舞的虹霓。
她身长玉立，墨云般的发髻上戴着一顶攒珠王冠，冠下是一枝金制蛇簪。
垂如珠帘般的冕旒遮住的她大半面孔，只能看到她柔润的红唇。
两名侍女捧着银盘走在前面，辰瑶女王两手交握胸前，缓步而行，一名女官捧着玉磬陪侍在她身旁，后面四名侍女拉起她长长的衣摆跟在身后。
再往后，是十余名捧着各色祭品的少女。
这样隆重的礼节，连百越也不多见。
辰瑶女王在神柱前屈身跪下，先在银盘中盥过手，然后接过祭品，亲手奉在案上。
这样的礼节她今日已行过十次，却还像第一次时一丝不苟，举止庄重严谨。
供过祭品，旁边的女官轻击玉磬，说道：「献供已毕。
献酒。
」辰瑶女王捧起玉觥，先放在唇边浅饮一口，然后转腕浇在柱前。
接着侍女递来成双的白璧、玉琮，一一供在灵前。
最后送来的两只锦匣，一只为方形，一只狭长。
女官再次轻击玉磬，说道：「献酒已毕。
供礼。
」辰瑶女王没有让侍女代为传递，她再次盥手，然后打开方形的锦匣，取出一方玉牒。
那方玉牒长近尺许，宽约六寸，上面渥以金汁，绘着难以辨识的符文。
峭魃君虞一双虎目顿时亮了起来。
这是夷南王族历代相传的神蛇玉牒，据说辰氏先祖自天界而降，行至瑶湖，有大蛇出水，吐出这方玉牒。
辰氏先祖持之以归，依靠玉牒上的神谕，在瑶湖之滨建立了自己的部族。
从此之后夷南人就将大蛇奉为部族的神灵。
而这方玉牒中，藏着天地神鬼的秘密。
辰瑶女王小心地将玉牒奉在案上，合掌默祝片刻，然后打开那只长形的锦匣。
匣中是一根金杖，杖身呈蛇形，鳞甲灿然。
杖首弯曲，雕为蛇首，蛇口大张，吐出一条鲜红的长舌。
辰瑶女王将这柄象征王权的金杖同样奉在案上，然后双手扶地，深深叩下头去。
女官刻板的声音说道：「供礼已毕。
献乐。
」乐声响起。
夷南正乐不列编钟，仅有丝竹、铜鼓，曲调与北地诸国大异。
乐起时满殿肃然，彷佛大武辰丁的神灵自天而降，安居在属于他的神柱上，俯视着他的子孙。
随着铜鼓的节奏，叙述辰丁征战的歌辞响起：大哉辰丁，出瑶之滨。
旄旌洋洋，檀舟煌煌。
乃武乃威，乃止乃攻。
卿士赫赫，六师烈烈。
维王辰丁，大武云扬……乐声渐止。
女官击磬道：「献乐已毕。
献舞。
」
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