蛭(第3/3页)
无法挽回的悲剧和「自我」的完全崩溃。
也许是缺乏与同龄人的交流，终日混迹于孩童之间，我的一举一动都因对比而显得超群绝伦，由此塑造了傲慢的自尊心；也许是骨子里自带的恶，而我的行为如此隐秘以至于没有人给予我应有的制裁，为恶的不断膨胀提供了一个温床；也许是已成形的灵魂与时代之间的不相符，生在平和年代的人接触到与以往完全相悖的道德准则……总之，这个虚妄自我破碎之前，我产生了一种世界尽在手中的错觉。
天主教曾将傲慢排在七宗罪的第一位，丧失对他人、对自然的敬畏之心是何等恐怖，罪人终将自食恶果。
*****
[注1]
《血观音》台词。
[注2]
“可一旦想到，这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便只能对自身感到由衷的绝望了。”——太宰治《人间失格》
[注3]关于这个问题，我们马原课上老师给出景王问政的典故，概括起来的观点是每个人的正当权益都应该受到保护，假使杀掉一个无辜的人产生的利益可以造福万千人，我们也没有资格去剥夺这个无辜人的生命。我上课听到这个问题觉得很有意思，所以在此提供一个思考方向。
也许是缺乏与同龄人的交流，终日混迹于孩童之间，我的一举一动都因对比而显得超群绝伦，由此塑造了傲慢的自尊心；也许是骨子里自带的恶，而我的行为如此隐秘以至于没有人给予我应有的制裁，为恶的不断膨胀提供了一个温床；也许是已成形的灵魂与时代之间的不相符，生在平和年代的人接触到与以往完全相悖的道德准则……总之，这个虚妄自我破碎之前，我产生了一种世界尽在手中的错觉。
天主教曾将傲慢排在七宗罪的第一位，丧失对他人、对自然的敬畏之心是何等恐怖，罪人终将自食恶果。
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[注1]
《血观音》台词。
[注2]
“可一旦想到，这种本性也是人类赖以生存的资格之一，便只能对自身感到由衷的绝望了。”——太宰治《人间失格》
[注3]关于这个问题，我们马原课上老师给出景王问政的典故，概括起来的观点是每个人的正当权益都应该受到保护，假使杀掉一个无辜的人产生的利益可以造福万千人，我们也没有资格去剥夺这个无辜人的生命。我上课听到这个问题觉得很有意思，所以在此提供一个思考方向。