第六桶 第一百九十二碗 赵颉发现惊天秘密(第2/4页)
有当着所有人的面，从口里说出来他举荐赵颉，这件事情就还有转圜的余地。而赵广，似乎已经不太可能再站出来说话了。
腊月二十，离过年不久了。汴京城已经下起了雪，当从梦乡中醒过来的百姓们打开门窗，看见的是千树万树银花开，天地之际，白茫茫一片。瑞雪兆丰年，明年又将是一个丰收年份。
几匹快马飞速的驰过大街，马蹄践踏，雪花飞射，转眼已经奔出了城门。马背上，坐着踌躇满志的赵颉，他已经预感到，他的机会要来了。只要能登上摄政王的宝座，这就将会是一个赵氏复兴的讯号。
今天，他出头组建的“登云诗社”，在京城南郊的韶华山有一场诗会。文人墨客们历来对洁白的雪花情有独钟，留下了千万篇歌咏瑞雪的诗词。赵颉很庆幸，王钰对他组建诗社，不但没有起疑，反而认为这是他“不务正业”的标志。这个篡权者，大概还在偷笑，认为我赵颉自命风流，侍才傲物，无心于朝政。
“王爷到了。”有人高声叫着。
这一处规模并不大的寺庙，徽宗皇帝崇信道教，自号“道君皇帝”，佛教在这个时代并没有得到多大的发展。与他父皇不同的是，赵颉崇信佛教，以“我不入地狱，谁入地狱”为自己的座右铭。这座小庙，就是他出资兴建的。
赵颉翻身下马，伸双手伸到嘴前呵着暖气，喷出团团白雾。闻风而来的诗友们与他见着礼，这些人都是京城的才俊之士，又都是当代有名的文人，时常与赵颉诗词唱和，登云诗社，一时传为佳话。
“诸位，今日天降大雪，本王召集诗友前来，饮酒作乐，以诗词助雅兴。今日，大家可要不醉无归才是。”赵颉本就生得俊俏，皮肤如妇人般白皙，在这雪景的映照之下，居然丝毫不逊色，更显得玉树临风。
“王爷，在下新作乐府词三篇，趁着今天的机会，还要请王爷斧正。”说话这人，在当代名气极大，姓陈名师叙，字观正，号敬斋。在一代文豪苏东坡去世之后，而陆游，李清照尚未形成气候之前，这位陈师叙已经是大宋文坛的领袖。朝中许多权贵，都是他的仰慕者，对他的诗词推崇备至，就连王钰也听过他的名号，几次召他入朝，他都以“不为五斗米而折腰”加以拒绝。王钰只能一笑置之，也没拿他怎么样。
“观正兄，你这是挤兑小王啊，世人谁不知道你陈观正才高八斗，就连三尺孩童也能背诵你的佳作，何来斧正一说，惭愧惭愧。”赵颉一边说笑着，一边与其他人打着招呼。看来他这登云诗社规模还不小，今日参加诗会的人，约有三十余位，全是一时俊杰，文坛才子。
这一群人客套已毕，便向寺庙旁的那一处小宅院行走。这里是赵颉平日参禅理佛之地，今日特地收拾了一番，不过屋里的景象倒让人怀疑，这赵颉到底是不是佛教信徒。他居然在佛像之前的厅里，摆上了几桌酒席。熊熊的炉火上，正烤着鹿肉，旁边的热水铜盆里，还温着上好的佳酿。难道他不知道佛教严禁生杀食荤的么？
很显然，他的诗友们也被这场景给震住了，他们虽然不是佛教信徒，可也知道佛教的清规戒律，看到酒肉摆在面前，众人面面相觑，又不好明说。
“来来来，诸位请入座，天寒地冻，咱们将门掩上，喝酒吃肉，岂不快活？”赵颉大声笑着，豪气干云。众人入座之后，陈观正首先提出了疑问：“王爷，佛教严禁杀生，您这是……”
赵颉笑而不语，提出热酒，替他满上一杯，而后才笑道：“观正兄，佛祖以慈悲之心，普渡众生。何谓慈悲？大爱也。何谓大爱？包容也。佛祖以大爱包容之心，誓言普渡世人，求的是思想上的升华和境界，而非一些形式上的虚礼。佛教传入中土，可笑世人学得了皮毛，而不理解其真谛，难道诸君不闻，酒肉穿肠过，佛祖心中留么？”
一席妙语连珠，尽解众人心结，一时欢笑声不绝于耳。赵颉殷勤把盏，替众人倒酒，这些名士们时不时嘣出神来之句，大多都是借物言志，表达自己渴望知遇的心愿。这些人虽然是名士，但名士虽然有才，却并不一定能取得功名，更何况，
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腊月二十，离过年不久了。汴京城已经下起了雪，当从梦乡中醒过来的百姓们打开门窗，看见的是千树万树银花开，天地之际，白茫茫一片。瑞雪兆丰年，明年又将是一个丰收年份。
几匹快马飞速的驰过大街，马蹄践踏，雪花飞射，转眼已经奔出了城门。马背上，坐着踌躇满志的赵颉，他已经预感到，他的机会要来了。只要能登上摄政王的宝座，这就将会是一个赵氏复兴的讯号。
今天，他出头组建的“登云诗社”，在京城南郊的韶华山有一场诗会。文人墨客们历来对洁白的雪花情有独钟，留下了千万篇歌咏瑞雪的诗词。赵颉很庆幸，王钰对他组建诗社，不但没有起疑，反而认为这是他“不务正业”的标志。这个篡权者，大概还在偷笑，认为我赵颉自命风流，侍才傲物，无心于朝政。
“王爷到了。”有人高声叫着。
这一处规模并不大的寺庙，徽宗皇帝崇信道教，自号“道君皇帝”，佛教在这个时代并没有得到多大的发展。与他父皇不同的是，赵颉崇信佛教，以“我不入地狱，谁入地狱”为自己的座右铭。这座小庙，就是他出资兴建的。
赵颉翻身下马，伸双手伸到嘴前呵着暖气，喷出团团白雾。闻风而来的诗友们与他见着礼，这些人都是京城的才俊之士，又都是当代有名的文人，时常与赵颉诗词唱和，登云诗社，一时传为佳话。
“诸位，今日天降大雪，本王召集诗友前来，饮酒作乐，以诗词助雅兴。今日，大家可要不醉无归才是。”赵颉本就生得俊俏，皮肤如妇人般白皙，在这雪景的映照之下，居然丝毫不逊色，更显得玉树临风。
“王爷，在下新作乐府词三篇，趁着今天的机会，还要请王爷斧正。”说话这人，在当代名气极大，姓陈名师叙，字观正，号敬斋。在一代文豪苏东坡去世之后，而陆游，李清照尚未形成气候之前，这位陈师叙已经是大宋文坛的领袖。朝中许多权贵，都是他的仰慕者，对他的诗词推崇备至，就连王钰也听过他的名号，几次召他入朝，他都以“不为五斗米而折腰”加以拒绝。王钰只能一笑置之，也没拿他怎么样。
“观正兄，你这是挤兑小王啊，世人谁不知道你陈观正才高八斗，就连三尺孩童也能背诵你的佳作，何来斧正一说，惭愧惭愧。”赵颉一边说笑着，一边与其他人打着招呼。看来他这登云诗社规模还不小，今日参加诗会的人，约有三十余位，全是一时俊杰，文坛才子。
这一群人客套已毕，便向寺庙旁的那一处小宅院行走。这里是赵颉平日参禅理佛之地，今日特地收拾了一番，不过屋里的景象倒让人怀疑，这赵颉到底是不是佛教信徒。他居然在佛像之前的厅里，摆上了几桌酒席。熊熊的炉火上，正烤着鹿肉，旁边的热水铜盆里，还温着上好的佳酿。难道他不知道佛教严禁生杀食荤的么？
很显然，他的诗友们也被这场景给震住了，他们虽然不是佛教信徒，可也知道佛教的清规戒律，看到酒肉摆在面前，众人面面相觑，又不好明说。
“来来来，诸位请入座，天寒地冻，咱们将门掩上，喝酒吃肉，岂不快活？”赵颉大声笑着，豪气干云。众人入座之后，陈观正首先提出了疑问：“王爷，佛教严禁杀生，您这是……”
赵颉笑而不语，提出热酒，替他满上一杯，而后才笑道：“观正兄，佛祖以慈悲之心，普渡众生。何谓慈悲？大爱也。何谓大爱？包容也。佛祖以大爱包容之心，誓言普渡世人，求的是思想上的升华和境界，而非一些形式上的虚礼。佛教传入中土，可笑世人学得了皮毛，而不理解其真谛，难道诸君不闻，酒肉穿肠过，佛祖心中留么？”
一席妙语连珠，尽解众人心结，一时欢笑声不绝于耳。赵颉殷勤把盏，替众人倒酒，这些名士们时不时嘣出神来之句，大多都是借物言志，表达自己渴望知遇的心愿。这些人虽然是名士，但名士虽然有才，却并不一定能取得功名，更何况，
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