第二百八十节 地理(第2/4页)
的封爵。那种关系，相当于另外一个世界太阳帝国大名之下的家臣。因为智国国君无道，赵、晋、魏三国共同谋划杀掉了那一代智国国君，瓜分了智国，这才有了后来的三国鼎立局面。再后来，赵国和魏国结为同盟，将兵锋对准了晋国。
鲁国是一个必须提到，也永远绕不过去的国家。尽管很小，也不是很强，却因为出了一个怪胎孔丘而名震天下。严格来说，孔丘应该算是鲁国贵族之后。当然，这是他自己所说，谁也不知道真假。反正，鲁国皇室宗人府的名册档案里，根本找不到孔丘这个人的名字，也从未有过孔丘父亲、爷爷之类祖辈的记载。凭着一本《春秋》，孔丘名声传遍了天下，很多人也拜到了他的门下。那个时代距离现在很是遥远，文明不算发达，自然也就没有学堂之类的东西。孔丘与门人弟子之间的学问传授，很是吸引了一些贵族的兴趣。有人愿意拿出钱来，资助孔丘把学堂规模做得更一些，孔丘却野心勃勃，想要凭着自己的学识，在大国之中担任上品官职。然而，学问归学问，终究只是纸面上的文章。孔丘此人学问是有的，却仅仅局限于记录书写，对于百姓生机和科学文化没有丝毫见解，更不可能上阵杀敌。鲁国国君也不是傻子，知道孔丘肚子里有多少墨水，看在他是《春秋》作者额份上，也就随随便便给了个没有实权，品级低下的小官。
孔丘乃是志向高远之人，怎么可能因为这种无聊的官阶被束缚住？在他看来，只有国相之类的重要位置，才能发挥自己的能力。孔丘很是光棍，连辞职书都没有一封，直接带着门人弟子离开了鲁国。据说，临走的时候，还在城门那里对着明媚春光大发感慨，叹息着鲁国君主没有识人之明，属于那种稀里糊涂，胸无大志的傻逼。
当然，孔丘不可能把话说的那么直接。只不过，人人都可以从他那些话里听出那些隐含的意思。就像另外一个世界用英文字母“sb”代表“傻逼”，鲁国君主听到这个消息当然是暴跳如雷，怒不可遏。要不是因为孔丘走得快，早早离开了鲁国边境，鲁王早就派人把他抓回来大卸八块。
在天下各国游学，顺便拜见各国君主，推销自己的治国理念，从而得到赏识，这就是孔丘的计划。
计划本身没有什么问题，实施起来也是按部就班。每到一地，孔丘都是照例铺开草席，与数百弟子辩论授课。因为规模很大，很是吸引了不少百姓过来观看。渐渐的，名气也就大了起来。
孔丘从来都是一个理想化的人物。他的治国理念很是特别，认为天下间不应该有什么战争，人人都应该放下刀枪，每个人在社会上都有自己的位置。农夫应该在田地里耕种，妇人应该呆在家里纺织，国王可以号令天下，官员大夫帮助治理相关事务……总之，想法很是美妙，却根本不可能实现。
在齐国，面对齐皇询问应该如何治理水涝灾害的问题，孔丘目瞪口呆。
在魏国，面对魏皇询问应该如何把本国粮米卖到更高的价钱，孔丘嗤之以鼻，认为这根本就是充满铜臭且对自己的侮辱，于是拂袖而去。
在秦国，当时还未称王，仅仅只是侯爵的秦候对孔丘很是恭敬，向孔丘求取如何才能征服敌国百姓人心的法子。对此，孔丘告诉秦候，其实根本不需要什么刀枪，只要在敌国那边多派博学之士，广为散布秦候仁义，百姓自然会心生向往，主动归附。秦候对此回答大为不满，声言敌国百姓连字都不会写，如何能够明白孔丘所谓的“大义”？若是真的可以，那么就请孔丘前往正在与秦国交战的紫孙国。若是孔丘真能说动紫孙百姓归附秦国，那么秦候就把紫孙一地划为孔丘专属。
条件是足够优厚了，孔丘却没法做到。嘴皮上说说与实际做起来，根本就是两种事情。无奈之下，孔丘只能带领弟子连夜离开秦国，转道前往韩国而去。
几十年过去了，普通人和修士都会变老，孔丘也不例外。他所倡议的那一套，根本无人领会，也完全不符合天下各国君王想要的利益。对此，孔丘门下弟子也渐渐觉得不满，认为自己所学没有任何效果。孔丘在六十岁那年静下心来，对学识
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鲁国是一个必须提到，也永远绕不过去的国家。尽管很小，也不是很强，却因为出了一个怪胎孔丘而名震天下。严格来说，孔丘应该算是鲁国贵族之后。当然，这是他自己所说，谁也不知道真假。反正，鲁国皇室宗人府的名册档案里，根本找不到孔丘这个人的名字，也从未有过孔丘父亲、爷爷之类祖辈的记载。凭着一本《春秋》，孔丘名声传遍了天下，很多人也拜到了他的门下。那个时代距离现在很是遥远，文明不算发达，自然也就没有学堂之类的东西。孔丘与门人弟子之间的学问传授，很是吸引了一些贵族的兴趣。有人愿意拿出钱来，资助孔丘把学堂规模做得更一些，孔丘却野心勃勃，想要凭着自己的学识，在大国之中担任上品官职。然而，学问归学问，终究只是纸面上的文章。孔丘此人学问是有的，却仅仅局限于记录书写，对于百姓生机和科学文化没有丝毫见解，更不可能上阵杀敌。鲁国国君也不是傻子，知道孔丘肚子里有多少墨水，看在他是《春秋》作者额份上，也就随随便便给了个没有实权，品级低下的小官。
孔丘乃是志向高远之人，怎么可能因为这种无聊的官阶被束缚住？在他看来，只有国相之类的重要位置，才能发挥自己的能力。孔丘很是光棍，连辞职书都没有一封，直接带着门人弟子离开了鲁国。据说，临走的时候，还在城门那里对着明媚春光大发感慨，叹息着鲁国君主没有识人之明，属于那种稀里糊涂，胸无大志的傻逼。
当然，孔丘不可能把话说的那么直接。只不过，人人都可以从他那些话里听出那些隐含的意思。就像另外一个世界用英文字母“sb”代表“傻逼”，鲁国君主听到这个消息当然是暴跳如雷，怒不可遏。要不是因为孔丘走得快，早早离开了鲁国边境，鲁王早就派人把他抓回来大卸八块。
在天下各国游学，顺便拜见各国君主，推销自己的治国理念，从而得到赏识，这就是孔丘的计划。
计划本身没有什么问题，实施起来也是按部就班。每到一地，孔丘都是照例铺开草席，与数百弟子辩论授课。因为规模很大，很是吸引了不少百姓过来观看。渐渐的，名气也就大了起来。
孔丘从来都是一个理想化的人物。他的治国理念很是特别，认为天下间不应该有什么战争，人人都应该放下刀枪，每个人在社会上都有自己的位置。农夫应该在田地里耕种，妇人应该呆在家里纺织，国王可以号令天下，官员大夫帮助治理相关事务……总之，想法很是美妙，却根本不可能实现。
在齐国，面对齐皇询问应该如何治理水涝灾害的问题，孔丘目瞪口呆。
在魏国，面对魏皇询问应该如何把本国粮米卖到更高的价钱，孔丘嗤之以鼻，认为这根本就是充满铜臭且对自己的侮辱，于是拂袖而去。
在秦国，当时还未称王，仅仅只是侯爵的秦候对孔丘很是恭敬，向孔丘求取如何才能征服敌国百姓人心的法子。对此，孔丘告诉秦候，其实根本不需要什么刀枪，只要在敌国那边多派博学之士，广为散布秦候仁义，百姓自然会心生向往，主动归附。秦候对此回答大为不满，声言敌国百姓连字都不会写，如何能够明白孔丘所谓的“大义”？若是真的可以，那么就请孔丘前往正在与秦国交战的紫孙国。若是孔丘真能说动紫孙百姓归附秦国，那么秦候就把紫孙一地划为孔丘专属。
条件是足够优厚了，孔丘却没法做到。嘴皮上说说与实际做起来，根本就是两种事情。无奈之下，孔丘只能带领弟子连夜离开秦国，转道前往韩国而去。
几十年过去了，普通人和修士都会变老，孔丘也不例外。他所倡议的那一套，根本无人领会，也完全不符合天下各国君王想要的利益。对此，孔丘门下弟子也渐渐觉得不满，认为自己所学没有任何效果。孔丘在六十岁那年静下心来，对学识
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