第34节(第4/5页)
我一旁给我打下手。
给物件开光，必须要有神像，也就是说请那一尊神给物件赐福，而且这神像必须开光的，好在张启年又一尊开了光的太上老君神像，刚好我请来用用。
有了神像，早上八点前必须净身，净身可不是简简单单的洗澡刷牙，先要准备三张“净身符”，一张烧成灰烬，放入洗澡的热水，第二张要烧成灰烬，冲进开水服用；第三张在洗碗澡更换干净衣服以后，随身携带。
等我准备好这一切，就要打坐静心，等到九点后，选一个太阳能照到的地方，请好神像，然后摆上需要开光的物品，并且用“除秽符”给要开光的物件除秽。
白璃在一旁看着，本来打算帮忙的也帮不上什么忙。
第49章 开光
接下来就需要一碗无根之水，我知道很多人都知道什么是无根之水，就是我们常说的雨水，雨水落地之前都叫无根之水。
现在大多数人都知道，雨水里面并不干净，含有很多烟尘、尘埃等等，这就是为什么下一场雨，大家都觉得空气清新多了，因为雨水把整个天空都洗了一遍。
虽然无根之水被认为很脏，可是它还没有接触到地面之前，他是含有纯阳之气的；天阳地阴，水还在天空之时他是沾染了纯阳之气的，而落地之后，就会被地气把纯阳之气给和掉。
而无根之水就是一个阴阳调和的东西，好而且容易得到，不过我以前也没想到这些，跟李东要了一点点不多，估计喝茶的那种小杯子有三杯。
我端着无根之水，太上老君神像下方摆着刻有貔貅的玉佩，我对着太上老君神像念道：“先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡镜即蓬莱，涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。”
这是“净水神咒”，可消除水的一切阴晦的东西和气息，让这无根之水更纯，我连续念咒三遍，功成。
事了，我把无根之水放到神坛之上，再念咒：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。”
这是‘净身神咒’，虽然刚才我已经经过沐浴等，可已经过了一段时间，现在开光，要保持绝对的‘干净’，所以还得再用咒语除去一次身上的阴秽之气，地气之本就有许多阴晦之气，我们生活在地面之上，有好像站地面上，随时都跟这些阴晦之气发生着摩擦，只是我们身体有自我防御功能，地表的阴晦之气并不能影响道我们。
开光的步骤繁多，待我感觉周身轻灵，再念咒：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引精，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁长存，急急如律令”
这是“净口神咒”，俗话说，病从口入，祸从口出。在我们这行，病和祸不仅仅代表着普通人口的身体疾病和福祸，还代表了阴阳之气，口通丹田，通往人体每个重要的位置。大家看电视的时候，就会发现，很多妖魔鬼怪都是从人的口里吸出阳气，为什么不是头顶的天灵盖？为什么不是腹部下面的丹田？这些位置相对而言比口重要多了，那就是因为口通全身重要的部位。
这净口神咒之后，我继续“净心神咒”：“太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾，急急如律令。”
为物品开光，心要正，且不能沾染邪气，这净心神咒刚好可以让人做到心正气长存。也许有人就会想，那么邪教的人怎么开光？邪教有邪神，他们的要求自然不同。
这水与身处理好，接下来就是神坛，神坛是供奉神像的地方，若是平时供奉自然是没什么问题，若是要上界神仙降下神光，为物品开光就不能马虎。
“太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振沉迷，诛天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果。翼待五云深，急急如律令。”
‘净坛神咒’念完，神坛之上顿时感觉隐隐有神光覆盖，与坛布隐约相
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给物件开光，必须要有神像，也就是说请那一尊神给物件赐福，而且这神像必须开光的，好在张启年又一尊开了光的太上老君神像，刚好我请来用用。
有了神像，早上八点前必须净身，净身可不是简简单单的洗澡刷牙，先要准备三张“净身符”，一张烧成灰烬，放入洗澡的热水，第二张要烧成灰烬，冲进开水服用；第三张在洗碗澡更换干净衣服以后，随身携带。
等我准备好这一切，就要打坐静心，等到九点后，选一个太阳能照到的地方，请好神像，然后摆上需要开光的物品，并且用“除秽符”给要开光的物件除秽。
白璃在一旁看着，本来打算帮忙的也帮不上什么忙。
第49章 开光
接下来就需要一碗无根之水，我知道很多人都知道什么是无根之水，就是我们常说的雨水，雨水落地之前都叫无根之水。
现在大多数人都知道，雨水里面并不干净，含有很多烟尘、尘埃等等，这就是为什么下一场雨，大家都觉得空气清新多了，因为雨水把整个天空都洗了一遍。
虽然无根之水被认为很脏，可是它还没有接触到地面之前，他是含有纯阳之气的；天阳地阴，水还在天空之时他是沾染了纯阳之气的，而落地之后，就会被地气把纯阳之气给和掉。
而无根之水就是一个阴阳调和的东西，好而且容易得到，不过我以前也没想到这些，跟李东要了一点点不多，估计喝茶的那种小杯子有三杯。
我端着无根之水，太上老君神像下方摆着刻有貔貅的玉佩，我对着太上老君神像念道：“先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡镜即蓬莱，涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。”
这是“净水神咒”，可消除水的一切阴晦的东西和气息，让这无根之水更纯，我连续念咒三遍，功成。
事了，我把无根之水放到神坛之上，再念咒：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。”
这是‘净身神咒’，虽然刚才我已经经过沐浴等，可已经过了一段时间，现在开光，要保持绝对的‘干净’，所以还得再用咒语除去一次身上的阴秽之气，地气之本就有许多阴晦之气，我们生活在地面之上，有好像站地面上，随时都跟这些阴晦之气发生着摩擦，只是我们身体有自我防御功能，地表的阴晦之气并不能影响道我们。
开光的步骤繁多，待我感觉周身轻灵，再念咒：“丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引精，心神丹元，令我通真，思神炼液，道炁长存，急急如律令”
这是“净口神咒”，俗话说，病从口入，祸从口出。在我们这行，病和祸不仅仅代表着普通人口的身体疾病和福祸，还代表了阴阳之气，口通丹田，通往人体每个重要的位置。大家看电视的时候，就会发现，很多妖魔鬼怪都是从人的口里吸出阳气，为什么不是头顶的天灵盖？为什么不是腹部下面的丹田？这些位置相对而言比口重要多了，那就是因为口通全身重要的部位。
这净口神咒之后，我继续“净心神咒”：“太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾，急急如律令。”
为物品开光，心要正，且不能沾染邪气，这净心神咒刚好可以让人做到心正气长存。也许有人就会想，那么邪教的人怎么开光？邪教有邪神，他们的要求自然不同。
这水与身处理好，接下来就是神坛，神坛是供奉神像的地方，若是平时供奉自然是没什么问题，若是要上界神仙降下神光，为物品开光就不能马虎。
“太上说法时，金钟响玉音，百秽藏九地，群魔护骞林。天花散法两，法鼓振沉迷，诛天赓善哉，金童舞瑶琴。愿倾八霞光，照依皈依心，早发大法果。翼待五云深，急急如律令。”
‘净坛神咒’念完，神坛之上顿时感觉隐隐有神光覆盖，与坛布隐约相
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